“经典马克思主义”在当代的发展困境与出路

“经典马克思主义”在当代的发展困境与出路

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1、“经典马克思主义”在当代的发展:困境与出路吴苑华吴苑华,华侨大学马克思主义哲学研究所副教授,福建 泉州 362021【内容提要】“经典马克思主义”在当代的发展进程中仍然遭遇多种困境。为此,我国理论界曾经提出三种主张:一是“回到马克思”,努力掌握马克思的原生态思想;二是“回到实践”,在正确理解马克思的“实践”理论的前提下,把握马克思主义的本真思想;三是“重建”,恢复原生态马克思主义的本真思想。我们认为,这三种主张都存在不同程度的缺陷,在本质上都是为了正确地理解马克思,而不是针对如何创新“马克思”。而马克思主义在当代的发展

2、所面临的紧迫问题是理论创新。因而,我们强调“信仰意识”、“问题意识”、“原创意识”和“当代意识”,要在不断进步的实践中推动马克思主义的理论创新。【关键词】马克思主义/理论创新/原创意识/当代意识/危机丛林伴随社会主义市场经济的发展和全球化浪潮的冲击,“经典马克思主义”①似乎身处于机遇与挑战并存的当代“危机丛林”中。为了摆脱这种生存困境,有学者提出“回到马克思”作为“经典马克思主义”走出这种困境的合适选择;也有学者提出“回到实践”作为一种合理路径;更有学者高喊“重建”马克思主义。然而,不论“回到马克思”还是“回到实践”,

3、或者“重建”,实际上都还不能成为最根本出路,这是因为一方面它们本身也还存在一定的理论困境;另一方面,原创性是发展马克思主义的源动力,而“原创性”根源于实践性。我们所要做的是强调从不断进步的中国特色社会主义伟大实践中努力推进马克思主义的理论创新。    1    自从“经典马克思主义”问世以来,160多年间一直在承受着巨大的生存和发展压力。即使在20世纪的大多数时间中“经典马克思主义”在实践领域上为世界人民的民族解放运动做出了巨大贡献,也未能缓解自身的生存压力,相反却遭受了来自现代资产阶级发出的更为恶毒的诅咒,被“魔化”

4、为“妖言”、“惑语”。特别是20世纪80年代末以来,伴随前苏联东欧社会主义国家的覆灭,国际共产主义运动陷入空前的低谷状态,当代资产阶级一边相庆所谓的“资本主义胜利”,一边宣称所谓的“社会主义失败”、“马克思主义死亡”。尽管如此,“经典马克思主义”并没有退出历史,依然为世界上许多人所思考、研究、崇敬,在世界的各个角落都能听到“马克思”的声音在回荡,人们发现:把资本主义私有制和异化劳动作为批判对象的“经典马克思主义”在当代重新获得了自己的尊严和声誉。当然,我们并不讳言地说,“经典马克思主义”在21世纪初的今天依然承受着极为

5、严重的生存压力——这就是“经典马克思主义”遭遇了空前的理论创新困境。如果我们没有意识到这一问题及其紧迫性,那么关于“经典马克思主义”的任何理论创新都是不可能的。笔者认为,在当代视野中,制约“经典马克思主义”理论创新的因素是多方面的,不过,下面几点也许更需要我们注意。    (1)“话语霸权”的幽灵还在游荡着。在马克思主义史上有没有所谓的“话语霸权”?笔者认为,有,且存在时间还长。早在第二国际时期,“话语霸权”就伴随一些人推销所谓“正统的马克思主义”而出现。而斯大林主义时代在某种意义上就是十足的“话语霸权”时代,斯大林主

6、义的“马克思主义”成为唯一典范的马克思主义,与之不相一致的任何话语都被斥责为非马克思主义或修正主义。在我国,也出现过“话语霸权”盛行的时代,那是极“左”思潮的年代。在马克思主义史上,“话语霸权”表现为:一是用马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东的话语实施“话语霸权”;二是用党的章程和纲领的话语推行“话语霸权”;三是用马克思主义教科书话语落实“话语霸权”,都是把这些话语绝对化、经典化和权威化。今天,这类“话语霸权”虽然在不同程度上被破除了,但是我们依然没有摆脱这种“幽灵”的纠缠,因为在当下理论活动中还出现借助于某些学术权

7、威的话语继续推行“话语霸权”的现象。我们必须警惕“话语霸权”的扩张,且要彻底地放弃任何形式的“话语帝国主义”,因为我们已经深受其害;况且“话语霸权”与马克思主义是不相容的。    (2)“学术泡沫”筑就“虚假繁荣”。在当代视野中,发展“经典马克思主义”遭遇了极为严重的“学术泡沫”。虽然每年都有相当数量的学术论著问世,相当数量的课题立项和结项,但是这其中有多少是原创性的成果呢!重复立项和低水平制作习以为常,炒冷饭和重复论证是许多人的看家本领,甚至出现严重的学术抄袭行为。“虚假繁荣”已经出现在当下视野中:学术论文满天飞,专

8、著遍地跑,文集常常见,丛书天天有。可是,引为自豪的哲学大师很少,称得上“经典”的文本少之又少,而令人惊诧的大部头论著却遍地开花。这种“虚假繁荣”危害很大,消耗了有限的研究资源,败坏了学术风气,阻挠了原创热情。“学术泡沫”说明了我们学术界存在着弄虚作假和浮夸风现象,也存在着急功近利和短视行为。发展和繁荣“经典马克思主义”既是每个时代

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