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时间:2018-04-13
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1、语文试卷参考答案及评分细则1.C(处方chǔ,扑朔shuò迷离,箴zhēn)2.B(A记—计C邻—临D世—势)3.D。A.望尘莫及:比喻远远落在后面。不合语境。B项,“荡气回肠”形容文章、乐曲十分婉转动人,不能形容吃喝;C.一文不名:一个钱都没有,形容极贫困。弄错对象。D项,“莫衷一是”形容意见分歧,没有一致的看法。4.B(A项中途易辙,应调整为“在职业经理人孙伊萍担任蒙牛新总裁之前”;C项语序不当,“各自”与“回到”对调;D项指代不明,“罗”是指罗奇正还是罗贤哲;句式杂糅,发现某人是“共谍”,或者发现(揭开)某人的“共谍”身份。)5.D(周萍
2、应改为周冲)6.C(文中原句“读书是要清算过去人类成就的总账,把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍,把过去无数人辛苦获来的知识教训,集中到读者一个人身上去受用”表述的是“读书”,而非“书籍”。)7.B(此项表述的是文化学术与学问的关系,而非读书与学问的关系。)8.D(A.原文说的是“皓首穷年才能治一经,书虽读得少,读一部却就是一部”,并不是一生只研究一部经书。B.原文说的是“其中真正不可不读的基本著作往往不过数干部甚至于数部”,并不是说必须读的著作只有几部。C.所读之书要选得精,并不代表一定要选择经典作品阅读。)9.B(序:有序)10
3、.A(A用来……的。B副词,没有谁;副词,不要。C代词,他的;代词,我。D副词,表示一方对另一方的动作;副词,互相)11.C(“没有异常情况不得迁徙”应为“不会看到别的事物而想改变自己的本业”)12.⑴商人在街市相互谈论财利,农民在田野相互谋划生产(“相与”,状语后置句“于市井”“与田野”及整句表达各1分)⑵由此(百姓)的欲望少,事情简单(“是以”“节”及整句表达各1分,“节”译成“节制”亦可)⑶粉饰欺诈为非作歹的人一辈子富足(“饰变诈”“为奸轨者”及整句表达各1分)【附:文言文参考译文】从前先王的制度,从天子、公侯到奴仆,他们的官爵、俸禄、死
4、生(礼仪)的制度各有不同的等级,小的不得越过大的,低贱的不得越过高贵的,所以上下有序,民心稳定。在这种情况下(先王)辨明土地、山川水泽、丘陵等不同情形,教导百姓(因地制宜)种植树木、饲养牲畜;(从)五谷六畜到鱼鳖、鸟兽、材料、工具等资财,用来养生送终的东西,没有不全都植养繁育的。按时植养,使用时有节度。这样之后(士、农、工、商)四类百姓各自根据他们(所在地区)的自然条件,充分发挥各自的智力和体力,早起晚睡,来治理自己的产业,并没有(政府)征发(赋税徭役),限期交纳,但远近地区都很富足。所以《易》说“依靠财物辅助自然规律的运行,来引导制约百姓”“
5、备取万物用于各个方面,制成器物把(它)作为天下人的利益,(在这方面)没有谁比圣贤的君主更伟大了”,说的就是这个意思。《管子》说,古代(士、农、工、商)四类百姓不允许混合居住。士人在学习读书的地方相互谈讲仁义,工匠在官府里相互议论技巧,商人在街市相互谈论财利,农民在田野相互谋划生产,从早到晚从事(自己的职业),不会看到别的事物而想改变自己的本业。所以他们父兄的教导(即使)不严格也能成功,子弟的学习(即使)不费力也能学会,(他们)各自安于自己居住的地方,乐于从事自己的职业,认为自己的食物很美味,认为自己的服饰很好看,即使看见奇异华丽的事物,(因为)
6、不符合他们的习俗,(就)不会接受。由此(百姓)的欲望少,事情简单,财物充足,没有争夺。在这种情况下,位居百姓之上的君王,用道德来引导他们,用礼制来统一他们,所以百姓有廉耻之心而懂得尊敬,重视仁义而轻视财利。这(就是夏、商、周)三代能沿着正确的道路发展,不需采用严酷的政治而能使国家安定的大概原因吧。到周王室衰微时,礼法被破坏。齐桓公、晋文公之后,礼义彻底破坏,各国的政治不同,各家族的风气差别很大。于是商人贩卖奇珍异货,工匠制作没有实用价值的器具,士人进行违反道义的行为,来追逐时人的喜好而获取世间的资财。诡诈的人违背事实来诈骗名誉,奸邪的人侵犯损害
7、他人来求取功利,篡权杀君得到国家的人成为王公,强取豪夺建立家业的人成了英雄,粉饰欺诈为非作歹的人一辈子富足,固守正道遵循义理的人不能免去饥寒的忧虑。礼义不足以约束君子,刑戮不足以威慑小人,损丧风化,败坏风俗,(这)是导致天下大乱的原因。13.(3分)亦使人君得如贾生之臣/则知其有狷介之操/一不见用/则忧伤病沮/不能复振/而为贾生者/亦慎其所发哉【参考译文】我深切悲叹贾谊的志向不能实现,所以详尽评论了他。这也是使君主明白如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的操守,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。而像贾谊这种人,也应
8、该有节制地发泄自己的情感啊!【评分参考】每处0.5分。断句超过6处,每多一处扣0.5分,扣完本小题分为止。14.(1)宋诗写梅花不愿受到尘埃的污染,甘
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