11《咬文嚼字》常见100个错别字辨析

《11《咬文嚼字》常见100个错别字辨析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、《咬文嚼字》常见100个错别字辨析1．按（安）装［例句]县里的按装队早就到了，谁知发生了这一意外情况，只能推迟开工。[辨析]音近义混致误．安、按二字声调有别，一为阴平，一为去声。在用作动词时，宝盖头的“安”有装的意思，故“安”“装”可以联合成词；提手旁的“按”，《说文》的解释是：“下也，从手，安声。”清代训诂学家段玉裁在注释时特意强调，“下”是“以手抑之使下也”，即用手往下揿。“安装”必须按照一定的设计要求，运用一定的技术手段施工，当然不是用手揿一下便能解决问题的，因此不能写成“按装”。2.甘败（拜）下风［例句]陈科长的棋艺在厂里首屈一指

2、，但碰到这样一位高人，只能甘败下风。［辨析]误解字义致误。“下风”即风向的下方。“上风”和“下风”常用来比喻有利和不利，优势和劣势。“甘拜下风”即自愿迎风站在不利地位、劣势地位，向对方行礼参拜，表示心悦诚服的认输。这里的“拜”是一种礼节，通过“拜”表明自己的态度。因为这一成语只用于失败者、技不如人者，在这一意义的暗示下，有人把“拜”误写成了同音的“败”了。3.自抱（暴）自弃〔例句]年轻意味着责任，意味着希望，意味着未来，怎么能遇到一点挫折就自抱自弃呢？［辨析]音同致误。这则成语出自《孟子·离娄上》：言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，

3、谓之自弃也。”“自暴”即自己糟蹋自己，“自弃”即自己抛弃自己。盂子说这句话的意思是，一个人的言行若背离仁义道德标准，就无异于自甘堕落。这里的暴、弃都具有明显的消极倾向．“自暴自弃”的“暴”，就是“‘暴殄天物”的“暴”。而“抱”虽然和“暴”同音，但这是一个以手相围的动作，和“暴”表达的意思不同。4．针贬（砭）〔例句]文坛浮躁成风。他曾写过一篇长文，对此作了尖锐的针贬。〔辨析）音近义混致误。砭，音biǎn，指古人用来治病的石针。明代有个叫张萱的说过：“针本以石为之，名曰砭，后世乃易以金耳。”古籍中提及的“药石”，其中“石”就是指“砭”，而非金

4、石之“石”。“针砭”可作名词，如“痛下针砭”；也可作动词，如“针砭时弊”。贬，音biān，从贝，本义指减少，引申指给予低的评价，如贬低、贬抑、贬损。而凡“针砭”皆有批评义，也许正是这一意义上的联系，导致砭、贬不分。5、泊（舶）来品[例句]就在离车站不远处，有一条小街，一个接一个摊子，摆出来的全是泊来品。[辨析]误解字义致误。泊、舶，读音均为bó。“舶”从舟，义为大船。旧时从国外进口的物品，多用大船从海上运来，故称舶来品。“泊”从水，本义指浅水，因浅水易停，故“泊”有停靠义，杜甫绝句中便有“门泊东吴万里船”的名句。原来仅指停船，在某些方言里

5、也指停车，现“泊车”的说法已呈蔓延之势。泊字的水旁，容易让人联想到海，联想到海上运输，于是“舶来品”误为“泊来品”。6．脉膊（搏）（例句]乐曲速度有如脉膊，忽快忽慢是不正常的，这是有病的表征。［辨析]字形类化致误。脉为月（肉）字旁，“脉搏”的“搏”也成了月（肉）字旁，这是想当然类推的结果，膊、搏二字声符虽相同，其实意义却大别。“膊”是名词，指人的胳膊、肩膀，“赤膊”即赤裸上身，和“脉”没有多少直接关系。“膊”是动词，本义指搏斗，引伸指跳动。“脉搏”是一种生理现象，当心脏收缩时，由于输出血液的冲击，引起动脉的跳动，于是便称之为“脉搏”——脉

6、的搏动。7.松驰（弛）［例句］来人不过五十多岁，但一脸的沧桑感，连眼角也明显松驰下来。〔辨析）音同形似致误。弛、驰读音均为chí,右半部又都作“也”，一不留神便会混淆。“弛”左边是“弓”，其本义自和“弓”有关，《说文》的解释是；“弛，弓解也。”意思是放松弓弦。由此引申指放开、松懈、解除、延缓等义。“驰”左边是“马”，其本义自和“马”有关，《说文》的解释是：“驰，大驱也。”意思是拼命赶马。由此引申指车马疾跑、快速传播等义。认清形符是辨别弛、驰的一条捷径。8。一愁（筹）莫展［例句］眼看大雁南飞，秋风一阵紧似一阵，寒夜还是没有影儿，团部几位领导

7、急得一愁莫展。（辨析）误解词义致误。“一筹莫展”确实令人犯愁，但“筹”没有“愁”的意思。筹，南朝梁时的字典《玉篇》解释说：“算也。”其义为筹码。通常以竹片或木片制成，故其字从竹。“筹”的功用主要是计数，由此可引申为名同计策、智谋，又可引申为动词筹划、筹措。所谓“一筹莫展”，其中的“筹”便是计策，即一条计策也想不出来。“一筹莫展”自会让人愁肠百结，但此“愁”是结果，彼“筹”才是原因，不能筹、愁不分。9.穿（川）流不息［例句］随着警报响起，空气顿时紧张起来，卫兵穿流不息地在院子里进进出出。【辨析]误解词义致误。成语“川流不息”，从《论语·子罕

8、》演化而来。原文是：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”’“川”即河流。孔子站在河边，说：“消失的如这河水一样，昼夜不停。”孔子以“川流不息”感叹时光的飞速流逝，后多用来比喻连续不断。然