娄底补习学校第一次月考语文试题

《娄底补习学校第一次月考语文试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、娄底补习学校第一次月考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共150分。考试时间150分钟。第I卷一．（27分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音有错误的一组是（ ）A．遒劲(jìng) 渲染(xuàn) 三缄(jiān)其口B．荫(yìn)庇 穿凿(záo) 和衷共济(jì)C．跻身(jī) 悄寂(qiāo) 汗流浃(jiā)背D．怃然(wǔ) 怪癖(pǐ) 审时度(duó)世2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A．昏愦 众口烁金 脉搏 首屈一指   B．悔咎 闻过饰非 炮制 趋之若鹜C．展转 严惩不贷 凑巧 再接再厉   D．寒暄 察言观色

2、 陷阱 世外桃园3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）①19日1时30分，流星雨爆发，耀眼的火流星天际，流星雨持续了几个小时。②近几年，各地政府部门、行业协会和工商企业在工商联手市场方面积累了丰富经验。③他的眼光非常，一眼就看出对方的畏怯。A．闪烁 开拓 尖厉 B．闪现 开辟 尖厉C．闪烁 开辟 尖利 D．闪现 开拓 尖利4、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①骄傲自满的人，都是夸大了个人的作用，__________这个作用是如何的渺小。②在这个荒无人烟的草地上，哪来的花牛呢？现在__________有了一头耗牛，怎么不叫人高兴呢？③你昨天迟到____

3、______不论，今天又旷课半天，你自己说怎么办？④1557年，葡萄牙殖民主义者__________侵占了我国的神圣领土澳门。A、不管竟然姑且公然B、不管果然姑且竟然C、尽管果然尚且公然D、尽管竟然尚且竟然5．下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（）A．中国篮球运动员姚明在美国ＮＢＡ赛场上出色的表现已成为年轻人的美谈，大家弹冠相庆，希望他能再接再厉。B．获得市三好学生称号的黄芳，从市领导手上接过奖牌，热泪盈眶，对着台下付之一笑，台下响起了热烈的掌声。C．回顾中华历史，我们发现大多数汉奸在洋人面前都是唯命是从，噤若寒蝉的，而在百姓面前则趾高气扬、盛气凌人。D．去年广州某山庄举办了

4、国画大师徐悲鸿画展，廖静文女士主持了开幕式，她敝帚自珍地向观众一一介绍了展馆内的画作。6．下列各句中没有语病的一句是（ ）A．形成壮观的流星雨，取决于彗尾残留物质的多少和地球大气层的厚薄等条件。B．学校让学生亲身参与艺术审美活动，能有效地培养和提高学生的审美趣味和审美能力，塑造完美人格。C．基因工程成果直接运用于临床医学还为时尚早，但有一定的危险性。D．现在，里明顿女士出版回忆录的决定更是引起了很大的争议，重新引发关于情报部门的前负责人是否应该终生受保密协议限制的决定。7．依次填入下列横线处的句子，顺序排列正确的一项是  （    ）这片丛林，自是不再寂寞了。除了，还有；除了，还

5、有。①绿色的叶子 ②花色的衣裳③女人的谈话声与孩子的欢笑声④春天的鸟语声与秋天的蝉鸣声A．（2）（1）（3）（4） B．（3）（2）（4）（1）C．（4）（3）（1）（2） D．（1）（3）（2）（4）8、给下面一段文字的结尾选择一个恰当的句子。其实，寂寞给人的不仅是真实，而且也是一种锤炼，一种感情与思想的升华。有时，寂寞具有决定性的作用。在一定意义上，可以说，取得非凡成就的人，。A.往往都是最有才能的人，又都是最耐得住寂寞的人B.往往是固然最有才能，但首先最能耐得住寂寞的人C.往往倒不是最有才能的人，而是最耐得住寂寞的人D.往往是那些首先具有才能，其次还耐得住寂寞的人9．下列有

6、关文学常识的表述错误的一项是（ ）A．曹禺、巴金、茅盾都是中国现代著名作家，曹禺以戏剧创作饮誉世界，巴金、茅盾以小说创作蜚声文坛，长篇小说《倪焕之》是茅盾的作品。B．《三国演义》、《水浒传》、《西游记》写的都是非凡人物，不寻常的英雄。而《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和平凡生活的道路，显示了现实主义文学的长足发展。C．《钢铁是怎样炼成的》和《牛虻》分别是前苏联作家奥斯特洛夫斯基和爱尔兰作家伏尼契的作品。目前梁晓声等五位作家共同将《钢铁是怎样炼成的》改编成电视连续剧搬上银屏。D．我国“五四”新文化运动以前的文学叫古典文学。在古典文学中，先秦散文、唐诗、宋词、元曲、明清小说，代表了各个时

7、期文学的最高成就。二、（１２分，每小题３分）阅读下面的文字，完成10--14题什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：（１）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（２）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（３）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（４）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；（５）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色