《登金陵凤凰台》教案

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1、《登金陵凤凰台》李白一、导入-----关于这首诗歌的典故李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼诗》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。李白读了崔颢的〈黄鹤楼〉诗后，写了〈鹦鹉洲〉诗，

2、想与崔颢一较长短。写完后，李白自己读了觉得比不上崔颢，便在黄鹤楼上题下一首打油诗：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。」掷笔而去。因为诗人看见美丽的风景，总忍不住要写首诗歌颂一番，李白自然也不例外，于是写了〈鹦鹉洲〉诗，自觉果然比不上，回家之后，越想越不甘心，于是又写〈登金陵凤凰台〉诗，才觉满意。由于李白的作品发表于崔颢之后，两首诗又都样是押平声尤韵的七言律诗，所以后人更认为李白有意与崔颢一比高下，因而有前面所举那首打油诗的传说。四、译文凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不

3、停。当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。思路设计：一、诗歌疏通。【入手点：诗眼（关键字词）；诗人（知人论世）；诗题（内容形式）】1、朗读诗歌，疏通诗意。2、主旨理解。（愁：忧国伤时）3、背景介绍。（奸臣遮贤，作者被逐）4、诗题理解。——凤凰台（解读首联）；金陵（解读颔联）；登（解读颈联，总结全诗）5、手

4、法鉴赏。诗眼（情感主旨）——愁（缘何愁？）诗人（知人论世）——背景（如何表现愁？）所想传说（古今对照）（记事）人世无常诗题（内容形式）用典（伤古怀今）（对比）兴废由人登所见（写景）江山永恒所感（抒情）忧国伤时二、对比阅读，崔颢《黄鹤楼》。二、导入新课。第五单元是按亭台楼阁意象编排在一起的古文和诗词。亭台楼阁，是我国古人重要的生活空间，更是文人墨客抒发情志的重要场所，他们留下的大量诗文，同历史故事一起，不禁为亭台楼阁平添了文化底蕴，而且能引发我们对宇宙、自然、历史和人生的感悟。比如，在《阿房宫赋》中，作者杜牧通过描写阿房宫的兴建和毁灭，总结了秦统治者骄奢亡国的

5、历史经验，借古讽今，警示唐统治者，表现出一个正直文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。《黄州快哉亭记》，作者苏辙通过快哉亭命名的由来，阐发了“心中坦然，无所不快”的观点。黄庭坚《登快阁》，作者了却公事后登快阁玩赏，表达了归隐江湖的愿望。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》抒发了词人壮志难酬的悲愤。今天我们学习李白的《登金陵凤凰台》，看在这一首登临诗中，诗人表达了怎样的主题呢？三、赏析：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节明快，极其优美。凤凰台为地点，在旧金陵城之西南。然而，世事变迁，古凤凰台早已难寻其迹，有诗无台一直是千

6、古憾事。“凤凰台”在旧金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。并且与社会的发展有关，美好的时代，凤凰鸟则从天而降，一片天籁之声。因此，凤凰鸟的出现，多半显示着称颂的意义。那么，李白是不是想说现在社会的繁华呢？我们看下半句，凤去台空江自流，如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，李白在这里首先点出凤凰，却恰恰相反：他所抒发则是由繁华易逝，盛世难在，惟有山水长存所生发出的无限感慨。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的

7、东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的辉煌，在历史上留下了什么有价值的东西呢。从“凤去台空”的变化时空入手，继续深入开掘其中的启示意义。风流倜傥的六朝人物，以及众多的统治者，他们都已经被埋入坟墓，成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿如今也已经荒芜破败，一片断壁残垣。繁华究竟留给历史什么可以值得纪念的东西呢？这里含蕴着李白独特的历史感喟。那些“投汩笑古人，临濠得天和”与“功高不受赏，长揖归故园”的高士、哲人，获得了李白特殊的尊敬。同时，李白敢于藐视封建秩序，打破传统偶像的精神束缚，以至于轻尧舜，笑

8、孔丘，平交诸侯，长揖万乘。所以，李白对这些帝王的消逝