关于音乐表演心理的几个问题

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1、关于音乐表演心理的几个问题  内容提要：本文旨在研究音乐演奏艺术创造过程中演奏者的心理活动。音乐演奏心理是演奏者在长期的音乐演奏学习与音乐演奏实践中积累起来的审美经验在其大脑中形成的较稳定的神经反映通路，它一旦受到外部刺激，就会轻车熟路地对刺激进行目的、方法、特定感官的反应。在音乐演奏的各种心理因素中，理解（表现为“知觉同构”）；体验（“审美情感”）；意境（情感与形象的融合）；心境（“灵感”产生的最佳心理状态）等是最为突出的几个有关问题。通过分析这些问题，以期对音乐演奏者进行音乐音乐表演艺术再创

2、造有所帮助。    中心词：音乐演奏心理；感知；体验；意境；心境。    关键词：理解与“知觉同构”；体验与“审美情感”；“意境”，情感与形象的融合； *         *         *         *         *         *         *         *     通过对音乐演奏者演奏思维过程的分析，我们认为，音乐演奏者的音乐表演心理建构是演奏者大脑皮层上较稳定的神经反映通路，它是通过长期的音乐演奏学习与演奏实践获得的。而且，这些产生于演奏实践的艺术学习和艺

3、术创作经验一旦受到外部刺激，就会轻车熟路地对刺激进行目的、方法、特定感官以及心理因素的反应，这样一来，演奏者的艺术创造心理就在不断地确立与建构中形成一种稳定地审美定向，最终成为一种自动化的指向。    关于音乐演奏过程中的一系列心理活动可以归结为以下几个主要问题： 一、理解－－感知问题    在音乐演奏活动中，演奏家同画家一样，都是运用技术、技巧手段进行艺术创造的。所不同的是，画家表现的是他们自己直接的审美体验，而演奏家则是在作曲家的创作基础上进行二度创造。这也就是说，演奏家的音乐艺术创造是在一

4、定的框架中进行的，这里有一个忠实“原作”的问题。于是，演奏家的艺术创造才华就表现在“理解音乐作品并把这种理解传达给别人的天赋”上。(1)演奏者的任务是把乐谱制作成真实的音乐音响，也可以说是把作曲家的心灵世界呈现给广大的听众。要想创造性地表现作曲家的心曲，首先就一定要感受到作曲家的内心律动。在这一点上，许多著名音乐表演艺术家的看法是相同的。小提琴家梅纽因说：“演奏者的任务在于建立乐曲与演奏者自己的意识之间的平衡。他不断地努力想把自己的实质充实到别人所创造的形式里去。”(2)音乐家傅聪认为：“一个好

5、的演奏家，总是令人觉得原作的精神面貌非常突出，真要细细琢磨，才能在转弯抹角的地方，发现一些特别的韵味，反映出演奏家个人的成份。相反，不高明的演奏家在任何乐曲中总是自己站在听众面前，把他的声调口吻，压倒了或是遮盖了原作者的声调口吻。”(3)由此可见，理解感受作曲家的创作意图和乐曲所要表现的精神内涵是演奏者首先必须面对的问题。    在音乐演奏中，音乐演奏者拿到一首音乐作品的谱子进入演奏的过程是通过理性方式去进行理解的，也只有当他对这首作品理解了以后才能再进一步更好地去体验它。演奏家的理解力用心理美

6、学来解释就是演奏家的艺术感知能力，而在音乐演奏界讲的则是音乐演奏家的“音乐感”。音乐感是一种特殊的心理素质，它表现在演奏家对音乐作品的共鸣上。音乐感与音乐作品的纽带是情感。苏珊。朗格在她所著的《情感与形式》一书中说：“我们对音乐的兴趣，来自音乐与各种重要情感的密切关系。”只有当作品诱发了演奏家的情感共鸣时，演奏家才会被激发起创作欲望和创作激情，演奏家才会有用乐器来表现这些情感的强烈要求。音乐家鲁宾什坦说：“当我爱上一阕作品时（我决不会在公众面前演奏任何一首我不喜爱的作品）我就迫不及待地向听众奉献

7、出那种艺术效果，正如这部作品的伟大之处笫一次打动我时那样。”(4)    有时，一部原本优秀的音乐作品会由于一时没有引起音乐演奏家的兴趣而遭到厄运。柴可夫斯基《笫一音乐协奏曲》的经历就是一个很好的例子。柴可夫斯基《笫一音乐协奏曲》本来是献给著名音乐大师鲁宾什坦的，但鲁宾什坦在视奏后并不赏识，他“说我的《协奏曲》是不可能的，指出了许多需要从根修改的地方”，（5）然而，柴可夫斯基并没有接受鲁宾什坦的意见。历史证明，柴可夫斯基的《笫一音乐协奏曲》是一部非常优秀的音乐作品。后来，鲁宾什坦本人也用行动承认

8、了自己的这一次失误。这个例子充分说明，敏锐的艺术感受力是一种把握音乐作品与演奏者意识平衡的心理能力。既使是一个成熟的音乐艺术家也必须注意保持自己敏锐的艺术感受力。    理解是一个人类理性活动的过程，人们一般用它来表示主体在客观世界中对所接触到的人、事、物内在特性的把握。而这里所说的理解是艺术心理学意义上的理解，在审美心理中，理解一词被赋于新的含义。首先，理解是主体情感产生的前提。这时理解的基本含义是人（个体）生命存在的自我意识，只有当人的生命意识觉醒之后，人才能对自身的存在有所理解。这时，他才