学生完成角色转换适应高中生活

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时间:2018-04-12

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1、完成角色转换,适应高中生活语文天生重要。——华罗庚(数学家)高中的语文在你面前呈现的将是更为绚丽的色彩,更为阔远的空间,就如同无垠的原野,任你自由徜徉,尽情驰骋。你当以诚挚的情感去邀约古今文豪,以敏感的心灵与中外名著对话,在缤纷的词章、多彩的言语中体验文学的无穷魅力,因为汉语是我们生存的家园,因为文学是我们精神的底子。不过,在驰骋于文学原野的途中,我们有时也应该轻拉缰绳,驻足思索,毕竟,“信马由缰”会令我们在语文边上匆匆走过,难以抵达我们心目中那闪耀迷人光华的美丽境界。因为高中阶段的语文学习比初中语文学习有一个较大的跳跃。如果仍然用初中的学习习惯、学习方法来应对,就可能会感

2、到极大的不适应。比较起来,高中的语文学习有以下几个转变。一、学习观念上由重知识积累转变为重能力培养。初中语文学习较重视知识的积累,重视语文基础的构建,重视基本读写能力的培养;高中的语文学习更注重能力,注重在初中积累的知识基础上提高自己的分析能力、概括能力、理解能力、欣赏能力和写作能力。教学中重视文言阅读能力、文学鉴赏能力、联想想象能力、逻辑思维能力的培养;考试以考查能力为主,多考课外内容,容量大,难度大,综合性强。二、学习态度上由被动学习转变为主动学习。初中阶段的语文学习,教学内容不多,知识容量较小,很多同学缺少主动学习的态度,常由老师“牵着走”,是一种被动的学习。高中阶段

3、的语文知识面宽,涉及的内容容量大、范围广,可谓海阔天空:从语音文字到语法修辞,从文学常识到文学鉴赏,从现代文、科技文阅读到文言文阅读,从常用文体的写作到散文、小说及文学评论的写作。因而需要我们转变态度,以积极的姿态迎接挑战,主动探求方法、求索经验。三、学习方法上由“讲学”转变为“自学”。初中时老师讲什么听什么,围绕老师所讲进行学习,知识点需要老师讲解后加强记忆,课文需要老师分析、讲解,学生往往以听讲为主。高中由于课时少、课文容量大,老师往往讲重点、教方法,不会面面俱到地讲析课文。因而要求我们课前要注重预习,参照注解,掌握字词,诵读课文,了解课文内容,并生发疑问;上课时要善于

4、思考、质疑讨论,在积极的思维活动中学会表达、学会分析;课后要重视查漏补缺,巩固理解分析所得。上述三个转变需要我们相应地改变学习观念、态度和方法,只有这样,我们才能较快地完成从初中生到高中生的角色转换,在新的学习环境中顺利过渡,及时跟进。宋代学者朱熹在他的《观书有感二首(其一)》中写道:“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”诗谈的是观书体会,但形象的描述中说明一个深刻道理:无论读书、学习乃至做事,都要遵循规律、讲究方法。古人云:“得其法者事半功倍,不得其法者事倍功半。”说的也是这个道理。尽管在高中学习了一年,很多同学都没有把角色转换过来,但是“往

5、者不可谏,来者犹可追”,希望同学们抓紧时间学习。为了能让同学们及时调节自己的心态和行为,改进学习方法,以适应高中阶段的语文学习要求,我们提供以下建议,以此作为给同学们的寄语。寄语之一多元而精当的阅读是提升语文水平的根基《高中语文课程标准》指出:“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”阅读对我们语文能力提高的重要意义无论作怎样的强调也不会过分,因为阅读是语文能力的根本,是语文水平的基石。阅读是诗意的,就算是身居斗室,也可以“面朝大海,春暖花开”,拥有自己的一方花园,赏松间明月,品碧云黄花,听琵琶幽怨,望鹰击长空。能在宋代豪放派词章中高歌激扬的豪情,

6、在西方现代派文学中体会深刻的荒诞;在课文中领略鲁迅文笔的尖锐犀利,品味钱钟书语调的诙谐老练,体验庄子的逍遥云游,观赏巴尔扎克的人间喜剧。阅读可以让我们结交众多朋友,增加无数阅历,历经千秋万岁,我们的生命在文学的世界里如历史一般地伸展。一外国作家这样认为:“几乎在每个人的命运中,书上的语言都起过无可比拟的作用,谁要是没有被一本好书俘虏过,那将是最大的遗憾——一旦拒绝第二个现世、第二份经验,他最终会把自己封闭起来,并缩短自己的寿命。”阅读又是理性的。语文学习的中心是阅读,阅读的主线是理解,而理解需要理性的支撑,对课文的阅读尤其如此。语文教育大家叶圣陶说:“所谓透彻理解课文,须反

7、复玩味课文,由字词章节而通观全篇。作者的思路、文章的脉络,都宜求之于本文,不宜舍本文而他求。”理性的阅读含以下几步。第一步是“认读”,初步理解课文的字、词、句,掌握课文的大意。第二步是“研读”,探索作者思路,弄清文章结构,把握文章主题。第三步是“品读”,品味文章风格、语言特色,掌握课文的重点、难点。第四步是“熟读”,熟读课文,对课文内容了然于心,对名言佳句熟读成诵,完成由课文的外部语言向自己的内部语言的转化。阅读应该是多元的。阅读的多元就是博览群书,刘勰曰:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。故圆照之象,务先博观。”

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