过年放鞭炮的来历与寓意

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1、过年放鞭炮的寓意在除夕晚上就有人放鞭炮了，而过年的时候放鞭炮到底因为什么而放鞭炮的呢?而放鞭炮的意义又是怎样的呢，对此过年放鞭炮的意义到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。　　过年放鞭炮的由来　　我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。　　《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途

2、经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，就是年兽，经常趁人不备袭击人畜。　　人们为了年兽，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。人们很早就起来放鞭炮，相传此举是为了驱逐“山魈”。山魈，据说是古时深山里的一种凶恶的独角鬼怪，但是它最怕声响，人们就用烧竹子的爆破声来吓跑它。有了火药后，人们就用火药装入竹筒，做成爆竹，后用纸制筒，也称爆仗或炮仗。到现代，人们已不相信什么“山魈”了，但还是习惯在春节放鞭炮，借以欢庆节日，振奋精神

3、。所以，从大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮声总是连绵不断　　过年放鞭炮的一些传承意义　　爆竹、烟花，古已有之。起源何时?历史上的名流学者诗人在文学作品中都有记载。　　在春秋末年，政治家范蠡在(陶朱公书)中载有：“除夜烧盆爆竹与照田蚕看火色，同是夜取安静为吉”之句西汉时文学家东方朔在(神异经)也记述有“爆竹驱山魈”的故事。　　到南北朝梁时，宗懔在(荆楚岁时记)一文中，又有“正月初一(春节)，……鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山操恶鬼”的记载。　　到了唐宋年间，有关爆竹的记载就更多了。唐诗人刘禹锡，在他畲田行诗中就有“照潭出老蛟，爆竹惊山鬼”的诗句。薛逢有(元日楼前观仗)二首之作耒鹄的(早春)诗中有

4、“新历才将半纸开，小庭就聚爆竿灰”之语。　　宋代李畋在他的(该闻录)中也有爆竹驱山鬼的故事：“李岐邻叟家，为山魈所祟，岐令除岁聚竹数十根于庭，焚之使爆裂有声，至晓乃寂然”。后来，李畋被人们称为爆竹的祖师。宋代诗人王安石、苏东坡在他们的诗文中，也记有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，“爆竹惊邻鬼，驱傩逐小儿”的诗句。在南宋梁克家撰写福州地方志(三山记)(也叫长乐记)。也记有“州人除夕以竹著火，烧爆于庭中，儿童当街烧爆相望，戏呼达旦，谓之烧火爆”。在该志中，还记有宋宰相张浚和史学家郑樵闲谈中的趣事，“张丞相浚为帅日，除夕，浦人郑樵客郡中(指福州)与观火爆，丞相命赋诗，给竿字为韵”。樵即口占云，

5、“驹隙光阴岁已残，千门爆竹竞团园。烧成焰焰丹砂块，碎尽琅琅碧玉竿。唤转韶光新景燠，碎除恶魈旧吐寒。主人从此占佳瑞，再入为霖洒旱干”。　　这些记载，都充分说明，采用真竹燃烧发出爆炸响声的“爆竹”，起源于春秋，盛行于唐宋，而且宋盛于唐，到了宋代爆竹已流行于朝野了。后来，随着火药的普及，造纸业的发展，爆竹匠人用纸卷成筒，装上火药、导线、将两头扎紧，点燃后发出响地声和火花的爆竹、焰火，相继问世，不仅被人们用于除夕喜庆，以辟山操恶鬼，而且被帝王皇宫用来消遣玩乐和军事指挥。　　在《后武林旧事》有宋孝宗观海潮时施放烟火记载“淳煦十年(公元1183年)八月十八日，上诣德寿宫，恭请两殿往浙江观潮---管军命于

6、江西分布五阵，乘骑弄旗，标枪舞刀，如履平地。点放五色烟炮满江及烟收、炮息，则诸船尽藏，不见一只。”　　宋宁宗(公元1168年至1224年)时，西湖老人在(繁胜录)中也记有节日施放烟火爆竹的盛况：“-庙前拥挨、轮马盈路，多有后生于霍山之例，入五色烟火，放爆竹--。”宋理宗(公元1205年1264年)时，周密曾经在(齐东野语)中也记载了当年皇宫观看烟火的故事：“穆陵(理宗)初年，尝于上元日(古正月十五日)，在清燕排当，恭请圣太后(理宗母后)。既而烧烟火于庭，有所谓“地老鼠”者(花炮名)，径至于太母圣座下，太母为之惊惶，拂衣径起，意颇疑怒，为之罢宴”。　　吴自牧在(梦梁录)中“又有市爆仗，成架烟火

7、之类”的记载，这与(北京春节风俗杂谈)中“发明火药后，宋代有了以纸裹药制成鞭爆。”和庄葳编写的(中国古代四大发明)一书中的“在南宋时侯，我们开始用火药制造爆竹和焰火，南宋京城杭州，放爆竹烟火，始于唐代，发达于南宋是无疑的。　　到了明、清时代，我国爆竹烟火已很盛行。特别到清末，每逢婚丧喜庆或逢年过节，人们都要燃放爆竹烟火，拜神祭祖，表示庆贺，求神灵祖先“保佑”全家顺序，万事如意。而腐败透顶的封建统治阶级，却借此