诗经二首导学案(教师版)

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1、《诗经》两首导学案（教师版）编写：何燕审核：何燕学习目的1、了解有关《诗经》的常识。2、把握全文的情节和主题。3、掌握比兴对比的手法。课前准备【知识链接】1、《诗经》简介《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，始称《

2、诗经》，并沿用至今。《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有

3、气势。比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。2、关于《诗经》六义“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”。3、关于诵读节奏郭沫若说，节奏是诗歌的生命。节奏又叫节拍、音步、音尺、音节、顿，在诗歌中是由可以较量的语音单位在一定时值中有规律地重复形成的。四言诗的

4、节奏，是“二二”节拍，读诗要读出句内的小停顿。五言诗，一般是“二二一”或“二一二”等三个节拍。骚体诗，一般是三四个节拍，随文意切分。4、给下列加点的字注音（见点金）氓之蚩蚩()匪我愆期()8将子无怒()乘彼垝垣()尔卜尔筮()自我徂尔()渐车帷裳()靡室靡家()四牡骙骙（）5、指出下列句子中的通假字(1)匪来贸丝_________通__________(2)于嗟女兮_________通__________(3)犹可说也_________通__________(4)隰则有泮_________通__________(5)岁亦莫止

5、_________通__________(6)彼尔维何_________通__________6、识记成语夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。夙，早。兴，起来。信誓旦旦：形容誓言极其诚挚可信。《氓》（一）学习目标：1、了解《诗经》反映的社会生活。2、朗读并背诵这首诗。3、把握诗中人物性格与领会抒情主人公丰富而复杂的感情。4、把握比兴的手法。（二）课堂探究探究1内容这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。全诗六章，每章十句。（1）这首诗讲述了一个怎样的故事？具体情节结构如何？明确：它通过一位弃妇的自述，激昂、生

6、动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程。恋爱——婚变——决绝（2）从诗中可看出女主人公对于往事是一种什么心情？明确：悔恨探究2诗中女主人公形象赏析（1）诗中女主人公有着怎样的思想性格？明确：她多情，真心爱氓，看不到他时，"泣涕涟涟"，看到他时，"载笑载言"。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝

7、。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。（2）如何看待女主人公的婚恋悲剧？你认为女主人公被弃的原因是什么？明确：政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。"始乱终弃"8四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。"士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！"诗人满腔

8、愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。探究3.对比手法问：这首诗哪些地方运用了对比？有何作用？明确：（1）句法对比，如"女也不爽，士贰其行"。"士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，