海天之怀揽日月华夏文明共流长

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1、和而不同有容乃大（序）“五十六个星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话——爱我中华，爱我中华！”这是大家耳熟能详的歌词，却道出了亿万中华儿女共同的心声！关于“中华”一词，是我们蒙学时就早已认识的，它是我们中国人共同的名称。正如《左传.春秋正义》上所说：“中国有华章之美谓之华，礼仪之大是为夏。”古代中国指中原，古代汉族自称华夏，也即诸夏。所谓华意为荣，夏意为中国之人。大约在四千三百多年前，黄河流域的中原大地上，黄帝与炎帝领导的两大部落联盟形成了一个伟大的民族，称为“华”，意即花与美。公元前21世纪，治水英雄大禹之子启，建立了华族第一个王朝——夏，以国土之广大而称“

2、夏”，以处天下之中央而称“中国”。从此，华族又称为“夏”，合称为“华夏”。夏代前，中华大地上各部落、部族迁徙不定，分合无常。自夏代至秦汉，为夷、夏各族并立时期。文化水平较高的“诸夏”与文化水平较低的“诸夷”犬牙交错，此出彼入，通过相互争斗与和平交往而逐渐融合。当时的“诸夏”并非单一民族，而是血缘不同的各族共用“夏礼”而被称为“诸夏”。诸夏又称华夏，因此，华夏族并非单一民族，而是以华夏文化为纽带结合起来的“民族联合体”。古人习惯以诸夏和诸夷对称，所谓诸夷主要是指秦汉前，生活在中原地区的诸（华）夏人，称东部各民族为东夷；称西部各民族为西戎；称南部各民族为南蛮；称北部各民族为北狄。在秦始皇统

3、一全国之前，不仅国家林立，而且民族林立，可以说一个国家就是一个民族，这些民族都讲具有自己特色的一种汉语方言。公元前221年，秦朝建立，西方人称中国为“china”，即“秦”的变音。公元前三世纪末，汉朝建立，汉武帝时代，汉军纵横驰骋于东亚与中亚的广袤土地上，中国成为当时世界上最强大的国家之一，其它民族因而敬称华夏为“汉”。从此，华夏人又称汉人。经过从夏到汉约两千年的融合，生活在中原的诸夷已先后融入汉（华夏）族，只有北方、西方、边疆各地还存在一些少数民族。汉族与各少数民族之间进退、分合，变化无常，总的发展趋势是汉族与各少数民族不断融合，在人口上常占优势，因而在中华大地上，取得了主体民族地位

4、。因此，汉族不是单一民族，而是一种“民族融合体”。特别是经过汉朝约400年的统一相处，各个汉语民族间的差异越来越小，逐渐由多个民族融合为一个崭新的民族——汉族。汉族有统一的政治中心——关中，统一的文化中心和经济中心，统一的书面文字和统一的口语——雅言。尽管汉族在华夏族的基础上，同化吸收了部分羌族、楚蛮、东夷，但仍然是完全意义上的北方远东人种。活动于中华大地上的人群不只是汉族，还有不少少数民族，可以合称“中华各族”。“中华”之称，魏晋之际，已见端倪。元末农民起义军与清末革命志士都曾正式提出过“驱除鞑虏，恢复中华”的口号。所谓“恢复中华”，即恢复“中华各族”所共同建立之国家（并非只是汉族建

5、立的国家）。近代西方殖民者东来，共同创造中华文化的“中华各族”在外力冲击下，开始意识到求同存异、团结御侮的必要。所谓“同”，是中华文化之同，所谓“异”，是各民族语言、宗教、风俗、习惯之异。在外侮日亟的情况下，“中华各族”乃逐渐形成“中华民族”。因此，“中华民族”乃是以中华文化为纽带所形成的“民族共同体”。中华文明的薪火相传，靠的是方块字（汉字），中华文化的核心，是汉语文化。汉语属于汉藏语系汉语族汉语支，今天汉语族只有一个语支——汉语支，汉语支只有一个语言——汉语。为什么别的语族会有上百种语言，而汉语族只有汉语一种语言呢？这与操汉语族语言的诸多部落空前剧烈的统一战争和扩张战争有关。秦始皇

6、统一了所有汉语部落，并扩张到非汉语部落的岭南和福建，为汉民族的正式形成奠定了基础。秦始皇将大量华夏族移民到河套，所以，后来的匈奴、鲜卑族国民中都有许多华夏族血缘者。一个民族的形成，首先是由于血缘，最深远的却是语言、文化。在原始社会中，一群人能够长期生活在一起，大概总是一家人、一族人，以后这个部落发展壮大了，才会接纳血缘不同的人群参加。世界上数以千计大大小小的各民族之间，有些民族特别重视血缘，在血缘上有排他性，很不容易接受外来人群参加；有些民族重视文化，只要外来者接受了他们的文化，就欢迎他们参加，不加排斥。中华民族在形成之初就是一个由许多部落组成的复合体，在长期的历史发展进程中，表现出了

7、重文化轻血缘的传统。随着中国近代史的发展，“中华”逐渐发展为多民族含义，她包括定居于中国领土内的所有中国民族，即包括当代的和在历史上曾经存在过而现在已经消失的民族。中华民族主要包括三部分：（一）汉族（无论是居于国内还是国外）；（二）居于国内的各个少数民族；（三）海外华人（包括未入外国籍的华侨与已入外国籍的华裔）。中国各民族在上下五千年的历史长河中，互相融合成伟大的中华民族，共同创造了光辉灿烂的文化。中华文化是全人类共同的文明财富，为全人类的发展