河北圣经学校全校师生圣乐讲座

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1、河北圣经学校全校师生圣乐讲座授课提纲讲座时间：2011年10月14日授课地点：河北圣经学校礼拜堂主讲专家：徐牧老师《关于圣乐的几点基础知识》一、唱诗班的设立者──耶和华上帝。二、唱诗班的名称：(一)、旧约──①圣诗班、②唱诗班、③诗歌班。(二)、新约──因基督徒受逼迫，没有圣殿更没有规范的诗班，但他们随时崇拜感恩唱诗。(三)、现今──①唱诗班、②诗歌班、③圣乐团。名称各异，如：天韵诗班、王子音乐、彩虹诗班、迦南诗班、佳音诗班、长青诗班、咏恩合唱团等名称。三、唱诗班赞美的对象──耶和华上帝。(一)、旧约──在约柜前。(二)、新约──耶稣到处布道、上山祷告、各个节期、马可楼上

2、甚至在狱中都唱诗。(三)、现今──赞美耶稣、阿爸父，赞美三位一体的主。四、唱诗班赞美的时间：(一)、旧约──昼夜24小时赞美歌声永不停。(二)、新约──随时随地地赞美。(三)、现今──教会在主日或安息日举行庄严的崇拜圣会。第七页共七页五、唱诗班的班次人数：唱诗班共分24个班，每班12人，共计288人。(代上25:)现今：中小规模教会诗班一般在20─40人；大型教会的诗班一般会有50─80人。特殊场合和特大型教会也会有100人以上的诗班。有一定规模的教会大都会根据实际，设立多个诗班。六、唱诗班的组织机构及领袖──基拿尼雅。(代上15:22)亚萨、希幔、耶杜顿是大卫时代的三位

3、“伶长”。（代上25:6）还有以探(代上15:19)，犹八是一切弹琴吹箫之人的祖师(创4:21),他们都是唱诗班的首领。唱诗班领袖们的具体分工：(一)、大卫是唱诗班总负责人，他不仅是诗人创作73篇诗，又是音乐家，并决定了:1、所有诗篇的应用和规定；(代下23:18、拉3:10)2、歌唱的人与他们的班次；(代上15:16-22、尼12:24)3、伶长的选拔；(代上16:37,41、25:6)4、诗的曲调及伴奏的乐器；5、唱诗班的服饰；(代下5:12细麻布衣服)6、唱诗班站立的地位；(代下5:12、29:26、35:15)等等。(二)、亚萨是诗人共写诗篇12篇又是伶长负责选诗

4、教诗。(三)、以斯拉人希幔写诗88：，是当时的流行歌，也是伶长。(四)、以斯拉人以探写诗89:，也领诗教诗。(五)、王的先见耶杜顿(代下35:15)，也是伶长(诗39:)，第七页共七页唱诗、领唱兼指挥(诗62:、77:照耶杜顿的作法)。现今的唱诗组织机构也大致相同：①总负责人有的是圣乐老师，有的是牧师或教师；②唱诗班专职人员两名或更多，负责诗班的灵修赞美和生活管理。七、唱诗班服侍的场合：唱诗班主要在圣殿中昼夜歌唱赞美神。(代上6:31-32、9:33)除此之外，还有以下各种场合的服侍：(一)、每逢重大典礼，大卫都将约柜请到帐幕时；(代上16:)(二)、所罗门圣殿落成行献殿

5、礼时；(代下5:11-14)(三)、新王登基时；(代下23:13)(四)、被掳归回重立圣殿根基时；(拉3:10-11)(五)、耶路撒冷城墙行告成礼时；(尼12:27-30,46)(六)、强敌临近的危急时刻；(代下20:21-22)(七)、战争胜利祝捷之时；(代下20:27-28)(八)、重大节日和祭礼；(代下29:25-30、30:21、35:15)(九)、会堂时期的安息日。(诗92:)现今唱诗班服侍的主要场合有：(一)、主日或安息日的崇拜圣会；(二)、受难日、复活节、圣诞节(逾越节)等节期礼仪；(三)、洗礼、圣餐礼、按立圣职等教会传统圣礼；(四)、婚礼、丧礼及其它各种教

6、会生活中的礼仪；(五)、布道会、赞美会等各种日常聚会。八、唱诗班站立的地位和服饰：(一)、站立的地位是殿堂的东侧。(代下5:12)(二)、穿洁白麻布长袍。(代下5:12、20:21)第七页共七页(三)、大卫穿大祭司礼服外加件精美绣花的以弗得。(撒下6:14)九、唱诗班的乐器：在古代唱诗班曾经用到过的乐器有：(一)、弦乐：竖琴、古琴、筝、七弦琴，拨弹乐器(如：阮、瑟和打琴等)。(二)、管乐：角、号(大、中、小)、笙、管子、笛、箫、排箫、排笛、唇音、唇乐等。(三)、打击乐：鼓(大、中、小)、铃鼓、钹(大、中、小)、锣(大、中、小)、排钟、迦特琴、竹板琴(似铝板琴)等。近代以来

7、，使用的乐器主要是：管风琴、钢琴，如今也可以使用:手风琴、电钢琴、电子合成器、电子琴、电风琴等键盘乐器，部分中小教会也使用铜管乐、小型民乐队等。十、唱诗班例行献诗：在会堂敬拜的传统中，每日的献诗都有固定安排：礼拜日献唱诗篇24篇；礼拜一献唱诗篇48篇；礼拜二献唱诗篇82篇；礼拜三献唱诗篇94篇；礼拜四献唱诗篇81篇；礼拜五献唱诗篇93篇；礼拜六圣安息日献唱诗篇92篇。现今的敬拜中，献诗是不固定的，一般的模式是：(一)、根据传道人讲道内容定曲目；(二)、受圣灵感动，由唱诗班负责人或指挥定曲目。十一、标题诗篇提到的曲调与特殊名词：