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1、http://www.taishanguotai.cn/http://www.taswygl.com/http://www.lwjdyl.com/http://www.jlmmmjd.com/解读艾森斯塔德的东亚发展观InterpreteisenstadeofeastAsiandevelopmentoutlookS.N.艾森斯塔德（ShmuelN.Eisenstadt），当代社会学家，政治学家，现代化问题专家，以色列希伯莱大学教授，著有《社会的进化与开展》（1966）、《现代化：抗拒与变化》（1966）、《帝国的政治体系》、《轴心文化的源头与分殊》等。他在《
2、传统、革新与现代化——对中国经历的深思》（1968）一文里以为，现代化并不需求消灭传统，也不可能消灭传统，需求讨论的是应该如何让传统顺应或顺应现代化，即让传统为现代化所吸收和整合，从这个意义上说，传统就是现代性的一局部。他对中国现代化过程中传统的限制和影响提出了共同的见地，并与日本和泰国作了比拟研讨，得出了新传统主义与现代化能够相容的结论，这与他主张的“多重现代性”理论是分歧的。StadeS.N.eisen(ShmuelN.Eisenstadt),contemporarysociologists,politicalscientists,modernexper
3、t,IsraeliHebrewuniversityprofessor,authorof"socialevolutionanddevelopmentof"(1966),"modernization:resistandchange"(1966),theempire'spoliticalsystem,thesourceoftheaxisofthecultureanddivideddifferent",etc.Inthetradition,innovationandmodernization--thinkingofChina"(1968)http://www.tai
4、shanguotai.cn/http://www.taswygl.com/http://www.lwjdyl.com/http://www.jlmmmjd.com/thoughtinthearticle,doesnotneedtoeliminatethetraditionalmodernization,itisimpossibletoeliminatetraditional,needstodiscussishowtomaketraditionalcomplywithorconformtothemodernization,whichabsorbedbythet
5、raditiontomodernization,andintegration,inthissense,thetraditionisalocalmodernity.HisinfluenceonChinamodernizationprocessoftraditionalrestrictionsandputsforwardthecommonground,andalsocomparedwithJapanandThailand,reachedthenewtraditionwithmoderntocompatibility,thisandheadvocatedtheth
6、eoryof"multiplemodernity"isdivided.艾森斯塔德反对“经典”现代化理论把“传统”与“现代性”两极化的做法，主张两者在一定意义上能够以多种不同的方式共存，“现代性”实践上在不同的水平上是从传统中开展（传统的创新）而来的。“传统”中具有能够现代化的“潜质”。从“传统”向“现代性”演进的过程是连续性与断裂性的统一。胜利的“现代化”过程不是简单丢弃“传统”的过程，而是把“传统”不时转移和整合到“现代性”中去的过程。因而，需求对“传统”与“现代性”的关系停止重新定位。Eisen,opposedtothe"classic"moderniz
7、ationtheoryhttp://www.taishanguotai.cn/http://www.taswygl.com/http://www.lwjdyl.com/http://www.jlmmmjd.com/"traditional"and"modernity"polarisation,claimsinasensebothcancoexistinavarietyofdifferentways,"modernity"inpracticeindifferentlevelfromthetraditional(traditionalinnovation).In
8、"traditional"tomodern"pote
