王财贵教授简介及儿童经典诵读开展大事记

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1、王财贵教授简介及儿童经典诵读开展大事记附录一:王财贵教授简历及其在台湾的读经教育推广学历: 国立台湾师范大学国文系毕业〈1979年〉 香港新亚研究所研究〈1984年至1985年〉 国立师范大学国文研究所硕士毕业〈1989年〉 中国文化大学哲学研究所博士毕业〈1997年〉 讲师证字号:讲字证第38926号〈民国1992年八月颁〉 副教授证书字号:副字第025298号(民国1997年十一月颁)经历: 台北市复兴国民中学国文教师〈1979年至1980年〉 中国书法学会副祕书长〈1991年至1994年〉 台湾师范大学国文系义理组研究指导〈1985年至…….〉 鹅湖月

2、刊社主编〈1986年至1989年〉 鹅湖月刊社社长〈1990年至1992年〉 东方人文学术研究基金会执行长〈1989年至……….〉 东方人基金会中国哲学研究中心研究员〈1989年至……….〉 第二届当代新儒学国际学术会议执行长〈1992年〉 读经风气推广中心创始及主任〈1994年至……….〉 台湾汉学教育学会第一、二任理事长〈2000年至2006年〉 台湾武艺文化协会理事长(2005年至2008) 财团法人台北市全球读经教育基金会董事长(2006年至………) 台湾读经教育学会理事长(2007年十一月至………) 私立中国海事专科学校兼任讲师〈1992年至199

3、3年〉 私立东海大学人文学科兼任讲师〈1993年至1994年〉 国立云林技术学院共同科兼任讲师〈1993年至1994年〉 国立台中师范学院语文教育系专任讲师〈1994年至1997年〉 国立台北师范学院语文教育系兼任讲师〈1994年至1997年〉 国立台中师范学院语文教育系专任副教授〈1997年至2005年〉 国立台北师范学院语文教育系兼任副教授〈1996年至2006年〉 国立清华大学通识中心兼任副教授〈2000年至2004〉 国立中央大学哲学研究所兼任副教授〈2000年至………〉 国立台中教育大学语文教育系专任副教授〈2006年至………〉王财贵儿童读经教育推

4、广介绍 在台湾,由台中教育大学王财贵教授发起,以民间力量推动儿童读经,随着读经风气的蔚兴,已然引起相当的效应与关注,其层面是普遍而深入的,有识之士,即认为这是五四以来规模最大的文化复兴运动,其内涵亦是当前民间最富活力、最具影响力的教育理念与实务。在各方家长对子女教育日益关切之下,儿童读经运动标榜的以经典诵读提升语文能力,以语文能力带动其他科目学习,并同时产生文化教养品德薰陶的效能的教育理想,与现代对子女的期望相契合,且经多年的实践观察,效应确着,乃逐渐获得社会认同。因而成立「读经教育实验学校」之呼声愈来愈加强烈。详述如下:  (1)亲自实施儿童读经教学实验:

5、               自民国七十年起,王教授开始在亲友间小规模实验教学,1994年起正式向社会推广,并亲自于每周六在华山书院教学,十五年未曾间断,成效日益显着,成为全国及海外欲实施教学者之观摩示范点。  (2)长年持续宣导读经教育理念:                     十五年来,在国内及海外为读经问题讲了大约一千场演讲。又结合社会资源,邀请全国电子公司林琦敏董事长支援,免费发行《儿童读经说明手册》、《儿童读经教育理念简介》、〈读经通讯〉以及宣导录音带录影带等相关的文宣资料。十年来手册与简介以各发行量超过四十万册,发行通讯季刊五十三期,每期约四

6、万份。  (3)办理「师资培训课程」,储备读经种子教师:            每月举办一次,安排一天的课程,对象以初次接触者为主,有教师有家长,有关怀文化人士。课程内容以读经教育之理念及简单操作之实务为主。已办理一百四十一期,每期学员一百人,约已培训一万五千余名读经种子教师,散在社会各阶层,而培训活动仍持续进行中。由于读经理念的简单易行,成效之深远有效,或曾受训或只看文件或听人转述,即可教学。  (4)出版经典读本系列:                           由王财贵构想,以大字注音方式编订读经教本,编辑理念是「最有价值的书」,已出版中文读本

7、:学庸论语、老子庄子选、唐诗三百首、孟子、诗经、易经、书礼春秋选、古文选、诗歌词曲选、佛经选、孝弟三百千等十一种,英文读本有:英文常语举要、柏拉图苏氏自辩、莎士比亚十四行诗、莎士比亚仲夏夜之梦、英文圣经选、英文名着选读、英文一千句等七种。并推动闽南河洛古音经典诵读。由专门的读经文教事业公司出版,如有盈余,皆作为读经推广之用。  (5)提倡校园读经:提倡幼稚园及中小学教师在其正常课程中,利用课前课间零碎时间作读经教学。最可利用的时间为每节上课铃响后,视教师对读经理念认识的深浅,读经的时间或多或少。最多者,可以达到全课时的一半。王财贵教授并写有「小学读经教学实验

8、计划」及「迎接读经半体制的来临,期待体制内有正式的读

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1、王财贵教授简介及儿童经典诵读开展大事记附录一:王财贵教授简历及其在台湾的读经教育推广学历: 国立台湾师范大学国文系毕业〈1979年〉 香港新亚研究所研究〈1984年至1985年〉 国立师范大学国文研究所硕士毕业〈1989年〉 中国文化大学哲学研究所博士毕业〈1997年〉 讲师证字号:讲字证第38926号〈民国1992年八月颁〉 副教授证书字号:副字第025298号(民国1997年十一月颁)经历: 台北市复兴国民中学国文教师〈1979年至1980年〉 中国书法学会副祕书长〈1991年至1994年〉 台湾师范大学国文系义理组研究指导〈1985年至…….〉 鹅湖月

2、刊社主编〈1986年至1989年〉 鹅湖月刊社社长〈1990年至1992年〉 东方人文学术研究基金会执行长〈1989年至……….〉 东方人基金会中国哲学研究中心研究员〈1989年至……….〉 第二届当代新儒学国际学术会议执行长〈1992年〉 读经风气推广中心创始及主任〈1994年至……….〉 台湾汉学教育学会第一、二任理事长〈2000年至2006年〉 台湾武艺文化协会理事长(2005年至2008) 财团法人台北市全球读经教育基金会董事长(2006年至………) 台湾读经教育学会理事长(2007年十一月至………) 私立中国海事专科学校兼任讲师〈1992年至199

3、3年〉 私立东海大学人文学科兼任讲师〈1993年至1994年〉 国立云林技术学院共同科兼任讲师〈1993年至1994年〉 国立台中师范学院语文教育系专任讲师〈1994年至1997年〉 国立台北师范学院语文教育系兼任讲师〈1994年至1997年〉 国立台中师范学院语文教育系专任副教授〈1997年至2005年〉 国立台北师范学院语文教育系兼任副教授〈1996年至2006年〉 国立清华大学通识中心兼任副教授〈2000年至2004〉 国立中央大学哲学研究所兼任副教授〈2000年至………〉 国立台中教育大学语文教育系专任副教授〈2006年至………〉王财贵儿童读经教育推

4、广介绍 在台湾,由台中教育大学王财贵教授发起,以民间力量推动儿童读经,随着读经风气的蔚兴,已然引起相当的效应与关注,其层面是普遍而深入的,有识之士,即认为这是五四以来规模最大的文化复兴运动,其内涵亦是当前民间最富活力、最具影响力的教育理念与实务。在各方家长对子女教育日益关切之下,儿童读经运动标榜的以经典诵读提升语文能力,以语文能力带动其他科目学习,并同时产生文化教养品德薰陶的效能的教育理想,与现代对子女的期望相契合,且经多年的实践观察,效应确着,乃逐渐获得社会认同。因而成立「读经教育实验学校」之呼声愈来愈加强烈。详述如下:  (1)亲自实施儿童读经教学实验:

5、               自民国七十年起,王教授开始在亲友间小规模实验教学,1994年起正式向社会推广,并亲自于每周六在华山书院教学,十五年未曾间断,成效日益显着,成为全国及海外欲实施教学者之观摩示范点。  (2)长年持续宣导读经教育理念:                     十五年来,在国内及海外为读经问题讲了大约一千场演讲。又结合社会资源,邀请全国电子公司林琦敏董事长支援,免费发行《儿童读经说明手册》、《儿童读经教育理念简介》、〈读经通讯〉以及宣导录音带录影带等相关的文宣资料。十年来手册与简介以各发行量超过四十万册,发行通讯季刊五十三期,每期约四

6、万份。  (3)办理「师资培训课程」,储备读经种子教师:            每月举办一次,安排一天的课程,对象以初次接触者为主,有教师有家长,有关怀文化人士。课程内容以读经教育之理念及简单操作之实务为主。已办理一百四十一期,每期学员一百人,约已培训一万五千余名读经种子教师,散在社会各阶层,而培训活动仍持续进行中。由于读经理念的简单易行,成效之深远有效,或曾受训或只看文件或听人转述,即可教学。  (4)出版经典读本系列:                           由王财贵构想,以大字注音方式编订读经教本,编辑理念是「最有价值的书」,已出版中文读本

7、:学庸论语、老子庄子选、唐诗三百首、孟子、诗经、易经、书礼春秋选、古文选、诗歌词曲选、佛经选、孝弟三百千等十一种,英文读本有:英文常语举要、柏拉图苏氏自辩、莎士比亚十四行诗、莎士比亚仲夏夜之梦、英文圣经选、英文名着选读、英文一千句等七种。并推动闽南河洛古音经典诵读。由专门的读经文教事业公司出版,如有盈余,皆作为读经推广之用。  (5)提倡校园读经:提倡幼稚园及中小学教师在其正常课程中,利用课前课间零碎时间作读经教学。最可利用的时间为每节上课铃响后,视教师对读经理念认识的深浅,读经的时间或多或少。最多者,可以达到全课时的一半。王财贵教授并写有「小学读经教学实验

8、计划」及「迎接读经半体制的来临,期待体制内有正式的读

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