自贡显赫的盐商家族

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1、自贡显赫的盐商家族俗话说，打仗亲兄弟，上阵父子兵。井盐的产、运、销不仅环节多、涉及面广，而且投资大、风险大，很难靠一个人来完成。因此，在四川以经营盐业而致巨富的，大都以其家族为经营实体。如：富荣盐场的“王、李、胡、颜”四大家族，犍乐盐场的“吴氏”家族，云安盐场的“陶、郭”两大家族。所谓家族就是由几个或更多同姓家庭以血缘关系为纽带构成的一个团体。历史上的名门望族大多有本家族的“堂名”。高大宽敞的厅堂上，悬挂着书写“堂名”的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着“堂名”的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以“某某堂”来称呼。如：富荣盐场的“王、李、胡、颜”四大家

2、族，分别叫做“王三畏堂、李四友堂、胡慎怡堂、颜桂馨堂”；犍乐盐场的“吴氏”家族则称“吴景让堂”等。堂名，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一性氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂名就成为某一同族人的共同徽号。堂名是宗法社会的产物，在传统宗法社会中，它对于敦宗睦族，弘扬孝道，启迪后人，催人向上，维护家庭、宗族和整个社会的稳定，都具有十分重大的作用。中华人民共和国成立后，新的堂名不可能再产生，但是，旧有的堂名却仍然留在各姓各族人们的记忆中。近年来，全球华人寻根热潮的兴起，许多宗祠被恢复，族谱被续修，堂名再一次被人们抬出

3、来。不过，今天的堂名，已经没有了宗族主义的负面作用，有的只是给人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人的积极意义。堂名对于加强中华民族的向心力、凝聚力，对于中华民族的大团结，都有促进作用。对盐商家族而言，堂既是家族的一个徽号，也是一个管理机构。它是行政上的总部，经济上的总柜房，生活上的总管理处。有的家族由于人丁兴旺，内部又设立支族堂，设分管理处，但对外均以总堂称之。在盐场，提到这些盐商家族的堂名几乎无人不知、无人不晓。在富荣盐场，就有人仿《红楼梦》中的“护官符”写了一首打油诗来形容“王、李、胡、颜”四大家族：“东海少了白玉床，龙王请来河东王；阿房宫，三百里，住不下河西一家李；莫

4、愁湖，黄金为瓦玉为屋；欢喜颜，翡翠珍珠撒满田”。其中“河东王”指王三畏堂，“河西一家李”指李四友堂，“莫愁湖”指胡慎怡堂，“欢喜颜”指颜桂馨堂，而“河”指自贡的釜溪河。从清咸丰年间的1850年一直到民国中期的近百年中，在自流井（现今四川省自贡市的核心地区）一带，一直流传着这样的民谣：“河东王、河西李，你不姓王不姓李，老子就不怕你”。说的是自流井以釜溪河为界，分为河东和河西地区，两岸土地以及土地上的井灶群及盐场，多为王李两大盐商所有。其财大气粗，权势赫赫，乡人畏惮，皆不敢惹之。他们的政治经济实力究竟如何？我们从王三畏堂可见一斑。王三畏堂是自流井王氏盐业家族财团的堂名。这个

5、家族从清朝道光末年发端，在王朗云的经营下，逐步成为自贡盐商首富，极盛时在自贡盐场拥有盐井四十余眼，火圈（天然气井）700余口；仅与盐业有关的井灶笕号收入，每天就有一挑银子，重达80公斤（旧时每斤为16两制，照此计算年收入白银90余万两）。同时，王三畏堂拥有的田土乡庄遍于富顺、威远、荣县、宜宾数县，年收租谷1万7千余石（1石折合谷400斤）；开设的盐号远及重庆、宜昌、汉口、沙市等地。据《王三畏堂&李陶淑堂家族史》记载，王朗云死后，儿子、孙子，一直到曾孙都是“一子单传”，其曾孙王云沧，“占三畏堂股权最大，为16.7%”；股份排第二的，是王筱酥。“据王子麟之三子远矣回忆，筱酥

6、分得王三畏堂股权的11.1%。之初，家存银子六千多万两”。而王朗云时代，不仅更鼎盛，更富有，而且没有分家分股，其总资产，达到乃至超过“亿万两银子”大有可能。几千万甚至上亿两银子是什么概念呢？晚清被称为“中国首富”的胡雪岩（其生卒及事业发达年代比王朗云晚10余年），在其巅峰时刻，其个人财富达3000万两银子。若拿胡雪岩与自流井盐商王朗云比较，似乎还是要逊色一点。再看，光绪元年（1875年），北洋大臣李鸿章受命组建中国第一支现代化舰队“北洋水师”。向当时英国最先进的“阿摩士庄船厂”订购先进船艇4只，即后来的“镇东”、“镇西”、“镇南”、“镇北”4舰，全部花费，总计白银45万

7、两。而稍后的光绪7年（1881年），“北洋舰队”在德国船厂订购的更先进，威力更大的两艘铁甲“主力舰”，即后来成为“北洋水师”主力舰“定远”号和“镇远”号，也仅花费白银100万两。由此可见，当时王朗云家族，不仅仅是“富甲全川”，甚至可以用“富可敌国”来形容，他的家产大约值今天几十亿人民币。对王三畏堂的政治经济势力，用当时四川总督丁宝桢给慈禧太后的一份奏折中的两句话最有说服力：“富甲全川，私通六部”。据说，慈禧读奏折读到这里时，说了两句意味深长的话：“富甲全川算他有钱，六部是咱们的耳目，岂能私通？”。王氏家族为啥将自己的堂名叫“王三畏堂”呢？