江苏省淮阴中学教育集团北京路中学教学案

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1、高二语文教学案必修五·我们头上的灿烂星空·人是能思想的苇草江苏省淮阴中学教育集团北京路中学教学案课题人是能思想的苇草课型新授主备人王霜杰教学目标1、理解作者通过对自身生活的思考所凝结的关于思想，人生的价值、意义的观点。2、能体会作者深邃的思想与诗意的激情高度融合的形象化表达效果。重点难点同上教学过程主要内容（教师填教法或点拨方法）一.二.三.【预习导引】一、字音苇（）草蔑（）视愚（）蠢【创设情景】一、导入课文：简单一个“人”字，也是无所不包，无所不容的一个字。人的生命不过百年，灵魂却可以不灭。他的肉体可以被拘禁，灵魂却可以不受羁绊。他可以扛起日月，可以

2、吞吐万物，他是天地间的灵长。那么，哲学家是如何定义人的呢，今天，让我们走近帕斯卡尔，看看他是如何来给我们阐述这个人字。二、作者介绍帕斯卡尔（1623～1662），是法国17世纪著名思想家、科学家、文学家。帕斯卡尔一生体弱多病，只活了三十九岁，但在身后却为自己留下高耸的纪念碑。他的主要著作是《给外省人》和《思想录》，《思想录》与蒙田的《随笔集》、培根的《论人生》一起被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。【建构新知】一、检查预习二、初读课文，感知全文1、解题，帕斯卡尔将人喻为芦草，那么这个比喻给了我们什么样的启示？明确：人示柔弱、脆弱的。但是思想又使人纯粹而伟大

3、。2、学生朗读课文，初步感知文章，指定学生回答，文章读完后印象较为深刻的一些词语。明确：思想、伟大、尊严、可悲、苇草。三、精读课文，深入研习1、作者为什么一方面说人是“伟大”的，另一方面又说这种伟大来自“认识自己可悲”？明确：人是卑鄙渺小、微不足道的，因此说人是一个可悲的存在。仅仅认识到（自己）可悲指的是那些仅仅意识到人生的缺陷、不幸和黑暗的悲观主义者；仅仅只看到了人性的光明则是浮浅的乐观主义者。作者观点的客观之处在于，人能认识到他的可悲，其他万物就作不到，因此人生就是伟大和可悲的矛盾统一体。2、为何说人往往“想表现为天使”却往往“表现为禽兽”？明确：

4、2高二语文教学案必修五·我们头上的灿烂星空·人是能思想的苇草四.因为人是伟大和可悲的统一体，人不是完美的对象，人性天生有缺失，没有这种确实往往还不能成其为人。所以人的心灵对天使的追求和实际的表现之间存在差异和矛盾。很多时候罪恶都是借助善良的追求和愿望来大行其道的。人性的本质和表现往往会是天使和禽兽的矛盾统一体。3、为何说思想“无与伦比”又说思想是“何等的卑贱”？明确：思想无与伦比在于，它独立、自由，它使如苇草样脆弱的人变得有力，使人高于万物，成为万物的灵长，使人有尊严、伟大。但同时，人又总是被许多虚幻的、邪恶的欲念包围，它驱使人追求安逸，并变得不知满足

5、，思想往往难以超越这些虚荣而真实地生活。因此说思想也是伟大和卑贱的统一。4、“人是能思想的苇草”的比喻，不仅表现出人生的本质，实际上也对人和宇宙万物之间的关系有了一个深刻的洞察，怎样理解人和宇宙的关系？明确：作为宇宙中人，无论我们的视线和想象伸展的多么，都无法企及宇宙的边线，都始终带有人的印记，包含着人的局限性。思想可以让人超越这个局限。在宇宙中人有着绝对的优势，人的优势表现在精神上，存在于人的思想中，思想可以超越自然、超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严。人类本身就是大自然的组成部分，人是一个小天地，亦人亦天，天人一体。思想可让人于宇宙互

6、相包容。5、作者睿智的洞察人性的极端性，那么怎样摆脱作者观点中人性的缺失？明确：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。人是伟大与卑微、高贵与贫贱、幸福与不幸的统一。要摆脱这种缺失，就必须全面认识自己，敢于剖析自己。要遵从思想的知音，认识宇宙，认识自我。【回顾小结】人是能思想的芦草。思想，是尊贵的，是无价的。我们要把握好自己的思想。“只要还能思想，就证明人是活着的”。但我们也要注意，要让我们的思想产生积极有益的作用，而不是相反。教学反思2