教学论文：《诗说古代诗歌发展史》

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1、诗说古代诗歌发展史诗河滔滔，俊才星驰；文海浩浩，薪火相续。古典诗词传古典文化之根，续传统文化之本。为了帮助学生梳理古代诗歌发展的脉络，了解各个历史时期的重要诗歌流派、作家作品，特编写诗歌体简史，以飨读者。一、先秦时期诗经诗经篇篇不简单，成于周初春秋间。风雅颂与赋比兴，重章叠句用四言。楚辞沅湘灵水育屈平，楚辞诗行具英魂。汨罗有幸含忠骨，离骚百代负盛名。先秦时代，《诗经》与《楚辞》双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标，中国历代诗歌莫不同祖“风骚”。二、两汉时期　汉乐府和古诗十九首西汉兴起乐府诗，血脉精神承诗经。东汉古诗十九首，五言古体北斗星。汉乐府民歌直接继承了《诗经》的现

2、实主义传统；《古诗十九首》为“风之余，诗之母”，奠定了五言诗的基础。三、魏晋南北朝建安诗歌东汉末季建安中，三曹七子会邺城。魏王胸含千里志，曹植空有八斗才。5汉末建安时期，“三曹”、“建安七子”继承汉乐府民歌的现实主义传统，诗作具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成“建安风骨”的时代风格。陶渊明误落尘网三十年，尝尽世态与炎凉。挥袖丢却五斗米，荷锄吟就菊花诗。陶渊明继承乐府的现实主义传统，形成了单纯自然的田园一体，为古典诗歌开创了一个新的境界。四、唐代（一）初唐初唐诗歌四杰革故又鼎新，子昂登台有悲音。生若昙花只一现，泽被后学万年长。“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）扭转了柔靡纤弱的南朝诗风，陈子昂提

3、倡“汉魏风骨”。（二）盛唐盛唐诗歌飘逸雄放李太白，沉郁顿挫杜子美。山水田园属王孟，征戍边塞推高岑。（三）中唐中唐诗歌元白高唱新乐府，韩孟埋头辟新路。诗苑鬼才显神奇，柳刘遭贬诗悲凉。5元稹、白居易倡导新乐府运动；韩愈、孟郊以文为诗，讲才学，追求险怪的风气；李贺独树一帜，开辟了奇崛幽峭、浓丽凄清的浪漫主义新天地；刘禹锡、柳宗元的诗作多抒发个人的悲愤和抑郁。（四）晚唐晚唐诗歌内有朋党外藩镇，晚唐日暮西山尽。长于咏史杜牧之，缠绵悱恻李义山。晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚，杜牧以七言绝句、咏史诗见长，李商隐以爱情诗见长。五、两宋时期靖康之变，史分两界，文同一脉。（一）北宋北宋初期宋初诗风归三体，模拟元白推白

4、体。馆阁酬唱西昆体，隐逸山林晚唐体。“白体”指效法白居易做诗的一批诗人，“西昆体”以《西昆酬唱集》而得名，“晚唐体”指模仿唐代贾岛、姚合诗风的诗人。北宋中期文坛中枢推醉翁，开辟新路属苏梅。宗杜咏史王安石，才高学博苏东坡。“苏梅”指苏舜钦和梅尧臣。北宋后期苏门四学领风骚，二苏三孔序尔曹。苏黄黄陈江西派，一祖三宗黄最高。黄庭坚、秦观、张耒和晁补之四人，被称为“苏门四学士”，苏轼、苏辙和孙文仲、孔武仲、孔平仲三兄弟并称为5“二苏三孔”，“苏黄”指苏轼、黄庭坚，“黄陈”指黄庭坚和陈师道，而黄庭坚又被尊为“一祖三宗”的三宗之首。（二）南宋南宋诗歌靖康之变分华夏，中兴当推宋四家。永嘉四灵江湖派，黍离麦秀志

5、天涯。陆游、范成大、杨万里和尤袤和称为“中兴四大诗人”；徐玑、徐照、翁卷、赵师秀四人称为“永嘉四灵”；江湖诗人的代表是戴复古、刘克庄；宋末文天祥、汪元量、谢翱、林景熙、郑思肖等爱国志士，奔赴国难，坚贞不屈，发“黍离”、“麦秀”之思。（三）词词肇始于唐兴于宋，花间后主辟新门。婉约清照与柳永，豪放一派有苏辛。六、元代元代诗歌元代诗坛只一笔，开宗立派铁崖体。关马白郑四大家，质朴自然新天地。元代诗坛，只有杨维桢能开宗立派，以乐府诗和竹枝词闻名，人称“铁崖体”。元曲四大家指关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。七、明代明代诗歌刘宋青丘文气高，复古运动两高潮。前后七子拟古事，公安竟陵唱反调。5“刘宋”指刘基、宋濂

6、，青丘指高启；“前七子”代表人物是李梦阳、何景明等人，“后七子”代表人物是李攀龙、王世贞等人。公安、竟陵指万历时坚决反对复古运动的公安派和竟陵派。八、清代清代诗歌诗河滔滔流余音，自珍诗魂承诗经。歌哭千古同一悲，泱泱中华有诗灵。清末龚自珍打破了清中叶以来诗坛的沉寂，领近代文学史风气之先。5