有形的物质形态和口传与非物质形态相结合的文化传播特征

有形的物质形态和口传与非物质形态相结合的文化传播特征

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1、有形的物质形态和口传与非物质形态相结合的文化传播特征  石敢当信仰的传播是由刻写“石敢当”或者“泰山石敢当”的碑刻、石像等与民间口传的神话故事、传说以及戏曲等形式共同存在的;  石敢当在各地的传播中,除了普遍存在的石刻以外,还逐渐在民间形成了不同版本的神话故事。这些神话故事以石敢当或者以石敢当为中心的泰山风物传说为蓝本,结合本地的具体事物或者流行的宗教信仰,形成了丰富多采的关于泰山石敢当的故事群,在民间广为流传。清代以来,有不少民间文艺工作者收集和整理了不少石敢当的传说,有代表性的有下列几种  石敢当

2、与女娲神(酉阳杂俎)  传说黄帝时代,蚩尤残暴,头角无人能敌,所触之物,玉石难存,黄帝屡遭惨败。有一次蚩尤登上泰山,在泰山上自称:天下谁敢当?蚩尤的狂妄激怒了女娲,女娲遂投炼石以制其暴。上面镌“泰山石,敢当”,终致蚩尤溃败。黄帝乃遍立“泰山石敢当”,蚩尤每见此石,便畏惧而逃,后在涿鹿被擒,囚于北极。从此“泰山石敢当”便成了民间辟邪神石。  石敢当与姜子牙  这种说法源于周朝,石敢当即是神名“石将军”。因姜子牙辅佐西岐文、武二王灭商纣有功,死后被谥(shi)封为“泰山--石敢当”,其神权主执守鬼门关道。

3、因东岳泰山雄伟富有神气,被视为具有无边法力的神,能镇压任何厉鬼,此后便衍化为驱邪之神。刚才我们看到的“姜太公在此”就是这种传说的具体表现。  石敢当是个五代时的将军  据《姓源珠玑》载:五代刘知远的手下有一员猛将,叫做石敢当,生平逢凶化吉,御侮防危,是一员福将。因此石敢当死后,后世人凡桥路冲要处,必刻石志书其姓名,以捍卫居民。因此后人有诗赞曰:“甲胄当年一武臣,镇安天下护居民。捍卫道路三叉口,埋没泥土百战身。”  这些传说被风水先生抓住,加以利用,于是就使这一块石头蒙上了一层神秘色彩。  《鲁班经》曰

4、:“凡凿石敢当,须择冬至日后甲辰、丙辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、此十日乃龙虎日,用之吉。至除夕用生肉三片祭之,新正寅时立于门道,莫与外人见,凡有巷道来冲者,用此‘石敢当’。”——《姓源珠玑》  治病神医石敢当(河北版)  在河北农村的墙壁上,常常见到刻着“泰山石敢当”字样的碑额。老年人说这是镇宅石,有驱鬼避邪的功效。现在科学证明,已经没有多少人相信它了,可要说起它的根由来,倒有一段故事呢。  很早以前,泰安府有个王员外,老两口年过半百,只有一个独生女儿。她自幼三门不出二门不上,整日学

5、诗作文,勤于女红,又温柔孝顺,父母爱如掌上明珠。打罢新春,姑娘都二十三岁了,还没有出嫁。王员外要为女儿招一个倒上门的女婿,但都因高不成、低不就没有如愿。这一年正月十五,泰安城里元宵灯节办得特别红火,姑娘第一次在左邻右舍姐妹们的招呼下去灯市观灯。各色各样的花灯鲜艳夺目,街头巷尾的焰火鞭炮接连不断。突然,一声沉雷的大炮响了,把对面一辆轿车的辕马震惊了,那车夫拼命拖住马疆也无济于事,只见轿车狂奔过来,众人四处躲闪,王姑娘却吓得一头晕倒在地。车轮从她身边轧过,虽然没受一点外伤,可是被人扶起之后,她却举止离奇,

6、言语颠狂,变成了一个疯子。  老两口看到女儿的模样,真比挖心摘肝还难受,医家善友不知请了多少,就是不见好转。邻居们为王员外想出个办法:向方圆几十里的城乡遍贴求医告白。那告白上写道:如能治好女儿病,愿以家产一半奉敬;若是未婚男子,愿将女儿许为婚配。却说泰山脚下住着一个青年石匠,给王姑娘的病治好了。王员外,招了石匠为上门女婿,举行婚礼那天,左右乡邻四方亲友都来庆贺。  从此,石匠治病的事象长了翅膀一样传到外府外县。一时求医问病的来往不断。石匠实在忙得应接不过来了,就想出一个办法;在石块上刻上“泰山石敢当”

7、五个字,请医的人来了就给他一块,就跟自己亲自到病人家里看病一样。  原来石匠就姓石,“敢当”是他的名字。石匠去世后,人们就自己刻了小石碑嵌在自家的屋墙上。这样,传来传去“泰山石敢当”这五个字的石碑,竟成了防病祛邪、平安吉祥的标志了。  唐玄宗与石敢当(泰山版)  唐朝时,唐玄宗上泰山封山,他是骑马来的。唐玄宗来到回马岭,一看到马蹄盘,就上不去了,他非常好奇,非上不行。结果,绕着道走,临走说了这么一句:“我从长安来,逢山开路,遇水造桥,没有挡住我的,偏偏让泰山石把我挡住了。”借了这个音,叫起了“石敢当”

8、。  石敢当镇宅辟邪(广东版)  康熙年间,广东徐文县几任知县都到任不几日就先后死在公座上。某黄知县知道这件事,携一风水先生一同赴任。先生查明是本县一座宝塔的影子落在了县太爷的公座之上,诸官都因为不能经受宝塔的压力而死。知道原因后他就在县衙前立石碑,刻上了“泰山石敢当”五个字,意思是泰山之力可敌宝塔。从此一帆风顺。  泰山石敢当在我们泰山地区,还有驱妖、捉鬼多种版本,有石匠说、算命先生说,原籍有桥沟说,有大汶口说等,不再一一表述。  台湾地区近年来研究泰

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