随喜功德的福报是无极限的

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1、随喜功德的福报是无极限的(用不完的)现世改变命运!随喜一切众生功德,这个法门,非常殊胜,修者具有无量无边福德,而且不管你有没有修行大乘都可以修,改变现世命运!一、随喜功德重要说明:  ·一般的布施、放生之类,果报虽然大,但是福德也有用尽的时候  ·随喜一切众生功德的福报,是没有极限的,真正的无穷无尽的福报  ·供养如来的福报有用完的时候,但是随喜功德的功德福报是无限的  ·每次我们随喜自己的功德,它便会增长  ·在做完礼拜88佛一百拜之后,在它支供养文中做随喜的话,每一拜所积集的难以思量的功德都会加倍  ·自己做了善事之

2、后,让他人知道并随喜功德,则自己的功德会更增长  ·每当我们随喜他人的功德,如果那人的境界高过我们,我们积集的功德便是那人的一半  ·如果他们的境界低于我们,我们积集的功德则是他们的两倍  ·随喜是清净的修行法门,纯粹牵涉到内心活动,多多随喜,功德无量!二、佛经记载佛陀所说的随喜文:  曾经佛经记载,我佛如来在极久远之前,做大国王,供养过一位如来整整七年,,所得的大福报,到现在已经清光了,但是随喜功德的功德福报,是无限的、用不完的!  随喜,即便不修行大乘也能修。这个法门,路子很广,不管你有没有发菩提心,都可以修,一样可

3、以修得无量功德之聚!  现在,让我们大家都来恭敬的念这些红色的随喜文吧~  尔时,天帝释白佛言:世尊!世间所有男子女人,于大乘行,有能行者,有不行者。云何能得随喜一切众生功德善根?  佛言:善男子!若有众生,虽于大乘未能修习,然于昼夜六时,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,一心专念,作随喜时,得福无量,应作是言:  十方世界一切众生,现在修行施戒心慧,我今皆悉深生随喜。由作如是随喜福故,必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。  如是过去、未来一切众生,所有善根,皆悉随喜。  又于现在初行菩萨发菩提心,所有功德,过百大劫,行菩萨行

4、,有大功德,获无生忍,至不退转一生补处。如是一切功德之蕴,皆悉至心随喜赞叹。  过去未来一切菩萨,所有功德,随喜赞叹,亦复如是。  复于现在十方世界,一切诸佛、应、正遍知,证妙菩提,为度无边诸众生故,转无上法-轮,行无碍法施,击法鼓,吹法螺,建法幢,雨法雨,哀愍劝化一切众生,咸令信受,皆蒙法施,悉得充足无尽安乐。又复所有菩萨、声闻、独觉功德,积集善根,若有众生,未具如是诸功德者,悉令具足,我皆随喜。  如是过去、未来诸佛、菩萨、声闻、独觉所有功德,亦皆至心随喜赞叹!  善男子!如是随喜,当得无量功德之聚。如恒河沙三千大千

5、世界,所有众生,皆断烦恼,成阿罗汉。若有善男子、善女人,尽其形寿,常以上妙衣服、饮食、卧具、医药,而为供养。如是功德,不及如前随喜功德千分之一。  何以故?供养功德,有数有量,不摄一切诸功德故。随喜功德,无量无数,能摄三世一切功德。是故,若人欲求增长胜善根者,应修如是随喜功德。  若有女人,愿转女身为男子者,亦应修习随喜功德,必得随心现成男子。三、随喜功德问答按:末学修行以来一直没有重视到随喜的利益。得益于妙音师兄的指点,看到了以下文字。不胜感激。随喜确为修行必要。问:随喜有什么利益?答:一般来说,随喜是十分重要的法门,

6、每次我们随喜自己的功德,它便会增长,就像收到银行存款的利息一样。银行不会随时给我们利息,但是每当我们随喜自己的功德,功德立刻加倍。如果在做完礼拜35佛一百拜之后,在它支供养文中做随喜的话,我们每一拜所积集的难以思量的功德都会加倍。同样,如果随喜无始世以来,我们所积极的功德,功德会更增长,令人无法置信。每当我们随喜他人的功德,如果那人的境界高过我们,我们积集的功德便是那人的一半,如果他们的境界低于我们,我们积集的功德则是他们的两倍。我们获得的功德超过另一个人积集的功德。例如,帕祊喀仁波切在他的菩提道次第教法中说,如果我们不

7、是菩萨而随喜菩萨一天所积集的功德,我们也因而积集了一半的功德或菩萨半天所积集的功德,假设不随喜的话,我们大约要在13000年才能积集到那么多功德,精确的数字有待查考。如果我们随喜佛陀一日积集的功德,我们积集到他十分之一的功德,我想这当然是由于佛已成办了一切功德的积集,而且远高于菩萨。佛菩萨众有无量多,所以每当我们随喜过去、现在、未来一切诸佛菩萨的功德,我们便积集了浩如虚空、无法置信的功德。还有,有情在无始世之中已经积集了非常多的功德,即使在几秒钟之内,我们因随喜所积集的功德就超乎想象。随喜是清净的修行法门,没有涉及八世俗

8、法之虞,因为积集随喜功德,不需要做任何特别的外在活动,纯粹牵涉到内心活动而已。没有人看得见我们在随喜,因为那仅仅是意乐。随喜是不为人知的修行,所以容易成为清净的修行。四、善巧的随喜功德方法·在日常生活中,每当见到其它人好事临头,我们应当随喜。·看见一部好车,随喜车主的一切功德。·看到一栋漂亮的高楼,随喜高楼房主的所有

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