家庭生命周期阶段购买和行为模式

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1、家庭生命周期阶段购买和行为模式1．单身阶段：年轻、不住在家里。几乎没有经济负担，新观念的带头人，娱乐导向。购买：一般厨房用品和家具，汽车、模型游戏设备、度假，2．新婚阶段：年轻、无子女。经济比下一阶段要好。购买力最强，耐用品购买力高。购买；汽车、冰箱、电炉、家用家具、耐用家具、度假3满巢阶段I：最年幼的子女家庭用品采购的高峰期，流动资产少，不满足现有经济不到6岁。状态。储蓄部分钱，喜欢新产品，如广告宣扬的产品。购买：洗衣机、烘干机、电视机、婴儿食品、胸部按摩器和咳嗽药、维生素、玩具娃娃，手推车、雪撬和冰鞋。4满巢阶段Ⅱ：最年幼的子女经济状况较好，有的妻子有工作，对广告不敏感，购买大6岁或

2、超过6岁。包装商品，配套购买。购买：各式食品、清洁用品、自行车、音乐课本、钢琴。5．满巢阶段III：年长的夫妇和经济状况仍然较好，许多妻子有工作，一些子女也有工作，尚未独立的子女同住。对广告不敏感，耐用品购买力强。购买：新颖别致的家具、汽车、旅游用品、非必需品、船、牙齿保健服务，杂志。6．空巢阶段I：年长的夫妇．大量拥有自己的住宅，经济富裕有储蓄，对旅游，娱乐、无子女同住．户主仍在工作。自我教育尤感兴趣，愿意施舍和捐献，对新产品无兴趣。购买；度假用品、奢侈品、家用装修用品。7．空巢阶段Ⅱ；年老的夫妇，收入锐减，闲在家。购买；有助干健康、睡眠和消化的无子女同住，已退休者。用护理保健产品。8

3、．鳏寡阶段I：尚在工作。收入仍较可观，但也许会出售房子。9，螺寡阶段Ⅱ：退休。需要与其他退休群体相仿的医疗用品，收入锐减，特别需要得到关注、情感和安全保障。痛苦、罪恶、与圣经LukeTimothyJohnson痛苦一定是负面的经验?绝对有害无益?必然是邪恶的吗?本文作者LukeTimothyJohnson，是乔治亚州Emory大学Chandler神学院的新约教授。他在本文中说明新约的教义如何向“苦难必然是邪恶的”这一个现代异端提出挑战“藉著耶稣的名，及他的权柄，我们敢于拥抱迎面而来的苦难。这痛苦的经验，正是使我们蜕变、转化的良机。．．．”痛苦是一般人不愿去思考的问题，要去谈、或去写也都很

4、困难，但更难的，是亲身走过痛苦。在每一个既定的时刻，世界上大部分的人都在受苦。正在受苦的人，没有精力去思考、去谈、或去写痛苦这一个主题。他们把所有的力气都用来寻求如何在痛苦中求生存。正因为如此，很多有关痛苦的文章，在真正受苦的人看来，非常空洞。他们总觉得，有心情有力气去思考、去谈、去写的人，和那些只能咬紧牙根在痛苦中求生存的人之间，有一道无法跨越的鸿沟。在我年少无知时，有一次，为了安慰并鼓舞正遭受病痛的妻子，我读了约伯传里的经句给她听。我很快的发现，肉身正被病痛折磨的人，根本无法听进智慧的言语，连圣经的启示也不例外。我后来终于明白：默默的握着她的手能带给她的力量，远胜过任何话语。事实虽然

5、如此，但在我们平安无苦痛的日子里，好好的思考这个问题，却是一件非常重要的事。毕竟，这是人生经验中非常基本的课题。若我们的想法有偏差，当痛苦来临时的顺应之道也会有偏差。在我看来，今日的世界上，有许多对痛苦的错误、不健全的看法广为流传，让受苦的人苦上加苦。当我这么说时，我主要想到的是现代一个偏异的看法：人们把痛苦与邪恶相提并论。这是一个可怕的错误。首先，这种说法把邪恶当成宇宙间的一种现象，而不是把它归类在伦理道德的范围内，无形中造成的结果是，谈起痛苦与邪恶时，总是一些琐碎的陈腔滥调。其次，这样的看法下，痛苦的正向意义被抹杀了。一个多重且多面的事实被简化、扭曲了。痛苦的定义痛苦与邪恶之间被轻易

6、的画上等号，我想部份原因是我们未能确切的说明，痛苦两个字，到底是指什么?人类生命中如此核心的经验，居然没有一个清楚的定义，导致讨论这个问题时，往往在概念衔接上显得松散，逻辑难以掌握，这实在是令人费解的一件事。让我们从头清晰的思考一下吧!首先，让我们把痛苦定义为：一个失去平衡的体系所经验到的疼痛感觉。显而易见的，我们谈的是有知觉的有机体。机械系统也会失衡，但机器没有感觉，也就无所谓痛苦不痛苦了。这样说来，必须有生命，才能感觉到痛苦。活著，就意味著经常要处在失衡的状况下。因为，人生无常。变，是生命中唯一的定数。因此，所有生物只要活著，就必然会受苦。越高等的生物，感觉越灵敏，生活越复杂，受苦的

7、可能性也就越大。我们猜测：植物可能会感受痛苦；我们也想象得到动物所受的苦。而我们非常肯定的知道：人类会经验痛苦。因为，我们自己亲身体会过。生病、受伤，或死亡时，身体会感到疼痛；被某种情绪折磨、打击时，心理会有痛苦的感受；而一个人的想法、信念被搅乱，无所适从时，在心智上也会感到痛苦。当一个人有意的将痛苦加诸于另一个人身上，使他受到伤害、引发病痛：或伤到对方的心；或混淆他的心智时，我们就必须讨论邪恶这个问题了。凡是给别人带来不必要的痛苦