河北唐县策划——化腐朽为神奇

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1、河北唐县策划——化腐朽为神奇2009年10月，应唐县政府之邀,著名策划人何学林为唐县进行了总体策划设计,经过近1个月的调研分析，最终呈现的策划方案以其独到的眼光令唐县掌门人连连赞奇。    唐县地处太行山东麓，面积1417平方公里。拥有唐河、大茂山，依山傍水，是自古以来的京津要地，晋、冀、蒙交通往来的重要枢纽。与此同时,在燕赵文明氛围中成长起来的唐县也具有着数千年的悠久文明，它作为古唐侯尧的封地，是中华文明的发源地之一。    然而，良好的地理环境和历史文化并没让唐县摆脱贫困的身份，唐县人还在为最基本的

2、生存而苦苦挣扎。    何学林在对唐县的调研中发现，唐县山区地形的弊端给农业发展带来了阻碍，由此直接导致了工业发展的滞后，工农基础薄弱使得城市公共系统建设极不完善：市容市貌“脏、乱、差”，道路残破、尘土飞扬，遍地污水、垃圾，零散摊点随意摆放；城市景观混乱，公共设施参差不齐，严重影响了城市的美观；交通不畅、车辆管理不规范；虽然文化底蕴深厚但文化遗迹缺失，基本为空白……真正的策划高手就是要化腐朽为神奇。请看何学林的神奇妙招：    第一招：给唐县确定一个主题——中华第一帝王之乡    解释：唐县是个集山水、

3、绿色生态、红色基地、远古文化、矿产资源等资源为一体的城镇，但寻找一个城市发展突破点就是要慧眼识珠，找到它的独一无二之处。只有独一无二，才是别人不能模仿和赶超的，才能成为一个时期或一个领域内的“唯一”和“第一”。比如曲阜的“孔子文化”主题，就是唯一的，具有独特性。    相传尧帝自幼随母亲庆都生活于唐县地域，留下了很多优美的神话传说和历史遗迹，所以说唐县是尧帝的故里，是中国第一位圣主明君的帝王之乡，是中华文明的根之所在！与曲阜与西安具有同等重要的历史地位。天道常在，根基不毁，唐县永远在中华文明的源头之列。

4、    纵观中国古代历史发展长河，可以概括出代表三大发展阶段的文化体系，这三大文化体系又都分别以体现特定文化形态的城市为代表，即唐县、曲阜和西安。它们代表着不同时期的发展高峰，每一个节点都是承前启后继往开来的关键所在。    何学林通过对中外城市的横纵对比，得出了两点结论：第一，中国历史只有一部，唐尧大帝只有一位，唐尧文化不可替代。没错！历史是唯一性的，唐尧大帝是第一位的，唐尧文化是不可重复的，因此，唐县主题定位“中华第一帝王乡”也是众多城市元素中最具有价值的。    那么，确定这样一个主题的意义何在？

5、策划城市的根本目的还是要提高GDP呀，而何学林围绕这一主题所做的几个精妙策划，展现出一代策划大师的风范。    “中华第一帝王乡”这个主题肯定是要打旅游经济牌的。近年来“复古风潮”席卷世界，可谓冲刷到了各个行业也渗透进了人们生活的每一个角落，尤其是引领了相关经济的迅猛发展。    中国更是如此。考古活动的活跃，艺术品收藏鉴赏兴盛，《百家讲坛》等大型文化节目的风靡等等都昭示出一种人们思想与活动的趋向和势头，那就是对古代文化的需索和探求。并且，随着人类文明的不断进化与提升，这样的势头还会越来越汹涌，不会退减

6、。因此文化旅游路线是唐县走向繁荣的必然。    打造“唐尧文化城”    何学林提出建造的“唐尧文化城”是在完善唐尧文化园的基础上增加扩建，为唐县注入一种整体的概念，时时处处遵循主题思维把握各方面建设的方向和尺度，打造系统的城市形象。“唐尧文化城”几个重要项目：    （一） 唐尧文化园——唐尧风貌再现    唐尧文化园位于庆都山南端，是最能够丰满地展现出唐尧时期社会风貌、生活情态的景点。    唐尧文化园沿山建栏，筑栅为城，模拟再现远古部落的风情：人们在丛林绿野中穿着兽皮、手持弓箭、乘坐玄车、跳原始舞

7、；在茅草凉亭里休憩的人们席地而坐，下石子围棋，并可以模拟尧帝出巡、举办金秋盛会、品尝原始美食（粟饭、烤麦饼、原始烤肉、山泉水、野果汁等）、举行禅让大典……，令游客切身体验到几千年前原始部落人和谐愉快的生活场景，并感受到唐尧时代在其勤政廉明的政策下淳朴的民风和博爱的精神。    夜幕降临，人们点起火把，燃起篝火，团团围坐，一边观赏原始歌舞一边烧烤。酒足饭饱之后与演员大联欢，围着篝火载歌载舞，用原始的豪放驱走久居城市的困顿，一家人尽情欢笑，好不畅快！    （二） 圣母湖——塑造中国圣母传说    西方的圣

8、母几乎是人尽皆知的了，但“中国圣母”的位子还在空缺着。因为尧帝是儒学文化的开创者，是中华第一圣人，那么我们就不妨将尧帝之母称作“中国圣母”，这个“领先”的称号像一枚闪闪发光的金字招牌，吸引所有人的眼球。    圣母湖位于庆都山山麓，湖中水质澄澈，岸边景致宜人。这里流传着这样的传说：尧帝的母亲庆都生活在湖边山上，经常到此湖中取水饮用。虽至年老但面貌依旧如新。故此山泉水相传具有养颜功效，饮用此泉水则可以永葆青春，并且折湖边柳枝蘸湖水滴在女子身上