关于中医药发展的一些看法

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1、关于中医药发展的一些看法人文学院中文0802王荣鑫学号：200808580218电话：15158133386（531986）我认为，以我的学识写一篇严格意义上的关于中医的论文还不现实，现仅在中医药方面对我的所见所闻发表一些粗浅的看法，所以才敢有悖常理，选这么大一个题目入手。我是带着对中华文化的崇高热爱来学中国语言文学的，搞中国语言文学的人，特别是研究古代文学的人，对中医有着特殊的感情。因为在中国古代，没有中文、数学、政治学等等这样的学科划分方式。在中国古代只有一门学科，叫做“道”，也就是我们今天所说的“国学”。国学是一套完整的学科体系，在国学内部，每一个部分都是相互作用不可分割的。它完全

2、不同于现行的那种“文学和数学毫不相干”的学科划分方式。中医作为国学体系中的重要组成部分，植根于广袤的中华传统文化土壤，是中国传统的天人思想、阴阳五行学说等诸多理念综合作用的产物。中医药要发展，仅仅依靠医科力量是不够的，其结果可能也是悲惨的，中医药要长足发展必得注入传统文化的血液。这也是我胆敢对如今理工科在搞的中医发表看法的原因。一、中医的科学性“科学性”用在这里本来是没有意义的，因为前面说了，中医植根于国学土壤，与西方的学问风马牛不相及。而“科学一词，自西方传来，中国无之。”现在人们普遍在争论中医到底科学不科学？我说过，“中医不科学，当然科学也不中医。”你不能站在驴的角度说鸭子耳朵太小。

3、仔细想想，其实这些人是把“科学性”作为了“正确性”的代名词，而之所以出现这种情况是因为他们从小就受到一种思想灌输：西方自然科学那一套是正确的，中国的东西是陈腐的，不可取的。那么中医的正确性到底怎么样呢？从一般意义上讲，医药学理论的正确与否取决于它的临床作用，也就是说它能不能防病和治病。显然，从这个角度看，中医药是十分真确的。经过几千年的积累，中医药典籍已经浩如烟海，中医的防病治病已经形成一套完整的体系，有无数个疑难杂症被治愈并记录在案，各种偏方流传于民间，世世代代发挥着治病救人的功效。现在还有一种关于中医正确性的说法，来自德国的中医学家波克特。他认为科学必须符合三个条件：一、以正面经验为

4、基础。“正面经验”是针对确凿的事实而取得的实际效果。正面的事实与主观的臆测是相对立的，离开了事实，科学便失去了形成的必要条件。所以“正面经验”，是经验的事实资料的积累,能够重复和验证的。二、陈述的单一性。即在一定的上下文意中，具体名词术语的含义是单一的。所陈述的内容都是有一致规定的，并排除其他含义，那怕是稍微相似的含义。三、经验资料的严格、合理的综合。“严格的”，是指不是任意的、含糊的和近似的；“合理的综合”，是指从收集到的经验资料中建立起合乎逻辑的联系。这种合乎逻辑的联系，就是这个学科的理论体系。这个理论体系，能使人们对未来事物迅速做出有把握的灵活推断，并使原有的结果再度产生。按照这三

5、条标准，可大致将二十世纪的各种科学分为精密科学、原始科学和伪科学。少数学科属于精密科学，如物理、化学、天文学几乎完全符合三条标准，是精密科学。多数学科只符合第一条，可称为原始科学。离开了取得正面经验的确凿事实，则应称为伪科学。在现代医学（西医）中，绝大多数是原始科学的知识，只有一小部分是精密科学，其中还有较大的伪科学的成份。与此相反，中医除了还有一部份是原始科学和伪科学的残余外，就绝大部分或者主体而言，应当称得上是精密科学。其实这种观点不过是把我们一般意义上的看法系统化了，使之更具有了说服力。二、中药现代化之不可取我们现在讲究与时俱进，什么东西都要现代化。有些东西现代化很好，但中医现代化

6、就有待商榷了。国务院七部委联合中国科学院2002年11月5日发布了一份《中药现代化发展纲要》（下简称《纲要》），要以政府引导的方式，促进中药现代化。国家重视中医药发展我们非常欢迎，但作为中国中药发展方针的《纲要》中的某些说法，令我们对中医药的前途感到担忧。《纲要》指出：要“继承和发扬中医药学特色和优势，充分利用科学理论和先进技术手段，借鉴现代医药和国际植物药的开发经验”。其中“现代医药和国际植物药”指的就是西医西药。也就是要用西医西药的方法来开发中药，这种现象在当下中国已经非常盛行，问题也越来越突出。今年春天，三精双黄连注射液造成多人死亡就应该成为我们的惨痛教训。无论是《黄帝内经》还是《

7、伤寒杂病论》，还是其它医书，哪本书上说过中国人的身体可以插进一根管子往里灌盐水？再说，我们的中药一直都是以汤剂为主，采用复方入药，西医对植物药进行提纯，提取化学物质注射这是没有中医依据的，是拿人命当儿戏的可耻行径。说到这里，必须回到中医的理论基础上来，再次强调，中医与西医本质的不同。西医只是一个职业，用各种化学试剂试验者解除病痛；中医是一套体系的组成部分，除了治病以外，它还涉及到人与自然的本源联系。“中医认为：人是不能还原分解的；精