1佛为首迦长者说业报差别经

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1、佛为首迦长者说业报差别经隋洋川郡守瞿昙法智译如是我闻，一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，佛告忉提耶子首迦长者言：首迦长者，我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听，善思念之。是时，首迦即白佛言：唯然世尊！愿乐欲闻。佛告首迦：一切众生，系属于业，依止于业，随自业转。以是因缘，有上、中、下差别不同。或有业，能令众生得短命报；或有业，能令众生得长命报；或有业，能令众生得多病报；或有业，能令众生得少病报；或有业，能令众生得丑陋报；或有业，能令众生得端正报；或有业，能令众生得小威势报；或有业，能令众生得大威势报；或有业，能

2、令众生得下族姓报；或有业，能令众生得上族姓报；或有业，能令众生得少资生报；或有业，能令众生得多资生报；或有业，能令众生得邪智报；或有业，能令众生得正智报；或有业，能令众生得地狱报；或有业，能令众生得畜生报；或有业，能令众生得饿鬼报；或有业，能令众生得阿修罗报；或有业，能令众生得人趣报；或有业，能令众生得欲天报；或有业，能令众生得色天报；或有业，能令众生得无色天报；或有业，能令众生得决定报；或有业，能令众生得不定报；或有业，能令众生得边地报；或有业，能令众生得中国报；或有业，能令众生尽地狱寿；或有业，能令众生半

3、地狱寿；或有业，能令众生暂入即出；或有业，作而不集；或有业，集而不作；或有业，亦作亦集；或有业，不作不集；或有业，能令众生初乐后苦；或有业，能令众生初苦后乐；或有业，能令众生初苦后苦；或有业，能令众生初乐后乐；或有业，能令众生贫而乐施；或有业，能令众生富而悭贪；或有业，能令众生富而能施；或有业，能令众生贫而悭贪；或有业，能令众生得身乐而心不乐；或有业，能令众生得心乐而身不乐；11或有业，能令众生得身心俱乐；或有业，能令众生得身心俱不乐；或有业，能令众生命虽尽而业不尽；或有业，能令众生业虽尽而命不尽；或有业，能

4、令众生业命俱尽；或有业，能令众生业命俱不尽，能断诸烦恼；或有业，能令众生生于恶道，形容殊妙、眼目端严、肤体光泽、人所乐见；或有业，能令众生生于恶道，形容丑陋、肤体粗涩、人不喜见；或有业，能令众生生于恶道，身口臭秽、诸根残缺；或有众生，习行十不善业，得外恶报；或有众生，习行十种善业，得外胜报。复次长者，若有众生，礼佛塔庙，得十种功德；奉施宝盖，得十种功德；奉施缯幡，得十种功德；奉施钟铃，得十种功德；奉施衣服，得十种功德；奉施器皿，得十种功德；奉施饮食，得十种功德；奉施靴履，得十种功德；奉施香华，得十种功德；奉施

5、灯明，得十种功德；恭敬合掌，得十种功德。是名略说世间诸业差别法门。佛告首迦：有十种业，能令众生得短命报：一者、自行杀生；二者、劝他令杀；三者、赞叹杀法；四者、见杀随喜；五者、于恶憎所，欲令丧灭；六者、见怨灭已，心生欢喜；七者、坏他胎藏；八者、教人毁坏；九者、建立天寺，屠杀众生；十者、教人战斗互相残害。以是十业，得短命报。复有十业，能令众生得长命报：一者、自不杀生；二者、劝他不杀；三者、赞叹不杀；四者、见他不杀，心生欢喜；五者、见彼杀者，方便救免；六者、见死怖者，安慰其心；七者、见恐怖者，施与无畏；八者、见诸患

6、苦之人，起慈愍心；九者、见诸急难之人，起大悲心；十者、以诸饮食，惠施众生。以是十业，得长命报。复有十业，能令众生得多病报：一者、好喜打拍一切众生；二者、劝他令打；三者、赞叹打法；四者、见打欢喜；五者、恼乱父母，令心忧恼；六者、恼乱贤圣；七者、见怨病苦，心大欢喜；八者、见怨病愈，心生不乐；九者、于怨病所，与非治药；十者、宿食不消，11而复更食。以是十业，得多病报。复有十业，能令众生得少病报：一者、不喜打拍一切众生；二者、劝他不打；三者、赞不打法；四者、见不打者，心生欢喜；五者、供养父母及诸病人；六者、见贤圣病瞻

7、视供养；七者、见怨病愈，心生欢喜；八者、见病苦者，施与良药，亦劝他施；九者、于病苦众生，起慈愍心；十者、于诸饮食，能自节量。以是十业，得少病报。复有十业，能令众生得丑陋报：一者、好行忿怒；二者、好怀嫌恨；三者、诳惑于他；四者、恼乱众生；五者、于父母所，无爱敬心；六者、于贤圣所，不生恭敬；七者、侵夺贤圣资生田业；八者、于佛塔庙断灭灯明；九者、见丑陋者，毁呰轻贱；十者、习诸恶行。以是十业，得丑陋报。复有十业，能令众生得端正报：一者不嗔；二者施衣；三者爱敬父母；四者尊重贤圣；五者涂饰佛塔；六者扫洒堂宇；七者扫洒僧地

8、；八者扫洒佛塔；九者，见丑陋者不生轻贱，起恭敬心；十者，见端正者，晓悟宿因。以是十业，得端正报。复有十业：能令众生得小威势报：一者、于诸众生，起嫉妒心；二者、见他得利，心生恼热；三者、见他失利，其心欢喜；四者、于他名誉，起嫉恶心；五者、见失名誉，心大忻悦；六者、退菩提心，毁佛形像；七者、于己父母及贤圣所，无心奉侍；八者、劝人修习少威德业；九者、障他修行大威德业；十者、见少威德者，心生轻贱。以是十业，