汉语言文学专业论文14107

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1、小说《孔乙己》悲剧价值初探内容摘要：《孔乙己》是鲁迅的一篇重要小说，它有着广博而深厚的思想内容：它是科举制度的一曲壮丽悲歌，是窥探封建社会群体意识的一面镜子，体现了作者对小人物命运的同情与关注，有着积极深远的时代意义。在艺术风格上，作者匠心独运，采用了广泛的对比手法和喜剧其表悲剧其里德小说格局。无论在思想内容和艺术风格上都是作者留给我们的一笔宝贵的文化财富。关键词：《孔乙己》初探悲剧价值《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后的第二篇白话小说。选入中学课本二十余载，在历次的课程改革和篇目遴选中，它始终捍卫着传统篇目的

2、独特地位。中学语文课本把它定位为“讨伐封建制度和封建文化”的主题。笔者认为这还有待于商榷。不仅如此，文学史大都把目光投向《阿Q正传》、《狂人日记》等大部头作品，对于《孔乙己》这篇精品较少垂青。这种待遇是不公正的。我们有理由相信《孔乙己》的悲剧价值将随着人们对它的重新审视而得以进一步开掘。鲁迅小说《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有

3、可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，深刻批判封建教育制度和科举制度。孔乙己，是这篇小说的主要人物的绰号。鲁迅为什么要用绰号作小说的题目呢？用这个叫人“半懂不懂”的绰号作为“满口之乎者也，教人半懂不懂的”人物的名字，正是对这个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，同时也是对孔家店的蔑视和讽刺。鲁迅用这个人物的绰号作为小说

4、的题目，给作品定下了讽刺性的基调，具有鲜明的反孔色彩。孔乙己生活的晚清时代，是中国近代史上思想文化都经历着巨大震荡的转型期，现代文明已经开始冲击古老的中国，而腐朽的封建制度和封建意识，在思想和物质上都无力对抗西方列强的侵袭。许多有识之士，奋起要求变革。但是僵化、保守的观念和传统，仍束缚着许多人的身心。反动势力也疯狂地对抗进步的潮流。在这样的社会大转型、大动荡时期，像孔乙己这样徘徊在旧秩序之中的读书人，既没有勇气也没有力量、更没有机会投身到变革的大潮中去，只能成了文明发展、社会转型中的落伍者和牺牲品。一、《孔乙己

5、》——科举制度的一曲壮丽悲歌科举制度历经隋、唐、宋、元、明、清六个朝代，时间跨度长达1700多年。中国封建社会的历史，简直就是科举制度的历史。在科举制度产生前，魏晋的门阀制度、庶族制度一直是选拔官员的唯一的路径，做官讲究世袭和门第。诗人左思《咏史》云：“世胄摄高位，英俊沉下，僚地势使之然，由来非一朝”，真实地道出了门阀制度阴霾下知识分子无穷的感喟和愤慨。科举制度的确立为天下寒士进入官场提供了可能。借此，封建统治者广招天下贤士。随着中国资产阶级的兴起和近代科学的发展，科举制度的弊端越发明显。从小说《孔乙己》中，我

6、们可以看到知识分子的两极分化——丁举人和孔乙己，我们可以看到人得堕落、颓废——好吃懒做、迂腐穷酸。其中有丁举人的凶残，掌柜的市侩，小伙计的世故，更有一群群众的麻木。不仅仅是这些，《孔乙己》还让我们看到科举制度下人的良知的泯灭，人性的倾轧。在咸亨酒店，“酒”成了麻醉剂，“笑”成了止疼药，竖直的人成了爬行的“虫豸”（《孔乙己》这个穿长衫的短衣帮，其实已是一个用手爬行的人，是一个“虫豸”）。科举制度已无回天之力，便只能在腐朽中走向腐朽，在末路中走向末路，真可谓“日暮途穷”，悲惨而壮烈。“《孔乙己》中的孔乙己是科举制度

7、的牺牲品和殉葬品，科举制度产生了极少数的权势者，一朝中举，身价百倍，有钱有势，作威作福，而大多数的知识分子则象孔乙己这样，白首穷经，百无一能，穷困潦倒，沦落下层”。通过《孔乙己》作者奏响了一曲埋葬科举制度的壮丽悲歌。二、《孔乙己》——关照封建社会群体意识的一面镜子。《孔乙己》是一面镜子，它照到了整个社会坑脏心理，照到了民族普遍的情感缺失和心理伤痕。一篇《孔乙己》向我们展示的是什么？是芸芸众生相，是世态百丑图，是透彻与表里的人类死一般的沉寂和悲哀。“作品还清勾画那个社会的芸芸众生，将可悲的事态呈现在人们的眼前。”

8、《孔乙己》是关照封建社会的心理透视镜。在我们这里清楚地看到各种症结和病因。功名利禄的热衷，人格的变形，思想的僵枯。人与人之间没有冷暖，没有同情，没有抚慰。有的只是揶揄、奚落、隔绝，孔乙己势单力薄，丁举人一手遮天，掌柜圆滑势力，就连小伙计长得丑也得更换职务。那个年代，那个社会，腐臭、污浊、阴冷、令人窒息。“……只是把孔乙己取笑一阵，得到暂时无聊生涯中片刻的欢乐，这不表明当时社会里人跟人得