河北省冀州中学2010届高三第一次模拟考试b卷 语文

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1、B卷冀州中学2010届全国高考第一次模拟考试语文试卷Ⅰ卷一、语言基础运用（12分）1、下列词语中音形错误最多的一项是A.作（zuò）揖抛头露（lòu）面露（lù）面频数（shuò）唯妙唯肖精典以偏赅全B.憧（chōng）憬踟（zhí）躇难处（chǔ）烜（xuān）赫辩证论治决无此意飞扬拔扈C.疲于奔（bèn）命投奔（bēn）奔（bēn）赴儒（rǔ）家烘焙（bèi）凑和绝不退缩D.脊（jí）梁混（hùn）沌掺和（he）蹁（piān）跹经幢（zhuàng）携同前往相辅相承2.下列句中加点熟语使用不恰当的一项是A.公司用人应注重其真才实学，千万不要牝牡骊黄，应该识人于“牝牡骊黄之外”。B.全球变暖的

2、趋势越发明显，地球表面温度不断升高。预计到2l世纪末期，地球上很多地区会干旱少雨，地表温度将逼近甚至超过50℃，可谓焦金流石。C.内蒙古自治区60周年献礼的电视剧---《草原春来早》热播，剧中人物的命运引起了我丰富的联想，我凝望着窗外的蓝天，不免出神入化。D.1986年时滇池海埂还能游泳，若昆明市松花坝饮用水不足时还可抽取一部分滇池水经过处理后作饮用水。曾几何时滇池的水质已下降为劣五类。蓝藻频发，水葫芦疯长。3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是都市中的人，在忙碌中往往会迷失自我，在生命中的某一刻，突然会感到莫名的厌倦和慵懒，，，任风过耳，心绪飞扬，，，推开接纳的老木门，在小

3、小的透天书吧，一张藤椅，一本书，一杯咖啡，让疲惫的心在天堂的风情中彻底放松。①独自背起行囊来一次远行②寻一座人间的天堂③那就放下一切④到一个陌生的地方A.③①④②B.①②④③C.②③①④D.④②①③4.下列各句中没有语病且句意明确的一组是A.英国首相在清华大学座谈时说，未来几十年，10多亿人口的中国将面临更多的发展。B.按照上海世博会省区市志愿者招募流程，山东省合理有效、均衡兼顾、公正择优等原则对通过通用知识考试的世博山东志愿者进行选拔。C.最近，山东省新泰市公选提拔6名副局长、1名法院副院长，6人为“80后”，引起风起云涌般的议论。23岁的王然成为这次新泰人事风波中的焦点人物，受到了更多的非

4、议和责难。D.当下，“快餐化”的出版和阅读盛行，“无厘头文化”广受追捧，造成这种现象的原因，是社会对大众文化的界定出现了偏差而引起的。二、阅读下面的文字，完成5—7题。（9分）国学是一个民族通过自己的体究，融贯各种知识形成的思想。这个思想不是固定的，而是生长着的。研究它，不是为了博古炫耀，也不仅仅是为了存亡继绝，而是为了我们能以自己的思想自立于天地之间。国学是学术，是思想，与汉服、祭拜、造假古董之类的“热”没有关系。国学不是既成的答案，而是通往现代中国思想的途径。拘牵、颟顸、自封、自隘是它的大敌，包容与开放才是它的品格。根据史学家的考证，近代意义的“国学”一词，出现于上世纪初。其出现的背景具有

5、明显的时代特征，即救亡图存。当时的人们一方面普遍承认西方学术的优越；另一方面在近代民族主义思潮的影响下，对西方学术的压倒性影响产生认同焦虑，担心人们对传统学术思想的迅速遗忘与放弃将导致国家与民族的灭亡。最初提倡过国学者强烈意识到文化认同与民族国家的根本关系，提倡国学，非仅为学，乃为国也。文化认同并不是刻意突出自己的文化特性，而是在自己身历现代性危机之后，思考我们如何走到今天这一步，我们要向何处去。正因为未来没有预定的方向，我们才迫不得已从自己的过去中寻找给自己未来定位的坐标。毕竟路要自己走，认同就是自己给自己找坐标，找方向，找立足点。在这种情况下，国学作为传统思想的结晶，重新受到人们的关注是必

6、然的。今天的人们喜欢谈“普世价值”。按照我们古人的看法，“东海西海，心理攸同”，似乎应该承认“普世价值”。既然是“普世价值”，就不可能某一个文化垄断了它的发明专利。各个文化传统应该都对普世价值有所贡献，中国的国学也不例外。我们完全没有理由把提供了这样普世价值的国学，看作是纯粹过去的东西和地方性的东西。国学完全有理由主张它的普适性和永久性。今天提倡国学和研究国学，决不是什么文化保守主义，因为它并不是要回到不可能回到的过去，也不是像文化投机商收集文物那样把传统智慧作为古董加以炫耀和奇货可居。它也不是像一百年前一样是一种文化民族主义，而是一种文化天下主义：中国人要承担自己地球和人类的责任。国学能否在

7、现代世界起到它独特的作用，中国人能否在当前全球危机的情况下给人类贡献自己的智慧，取决于国学能否浴火重生。因此，今天的国学决不是仿古，更不是复古，而是要开新。《文汇报》5.下列不属于提倡国学的原因的一项是A.人们对西方学术的压倒性影响产生认同焦虑，担心对传统学术思想的遗忘与放弃将导致国家与民族的灭亡。B.因为未来没有预定的方向，才迫不得已从自己的过去寻找给自己未来定位的坐标。C.按照我们古人的看法，