考研教育学-凯程讲义---中外教育史

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1、凯程讲义外国教育史第一篇外国古代教育第一章东方文明古国的教育第一节教育的起源与史前的教育一、教育的起源（一）教育的生物起源论代表人物：美国教育家桑代克、英国教育学者沛西·能观点：将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能传授活动。认为动物界也存在教育，动物为保存自己的种类，出自遗传本能，自会将其“知识”与“技巧”传授给幼小的动物，是当时的庸俗进化论在研究教育起源问题上的反映。（二）教育的心理学起源论代表人物：美国教育史学家孟禄观点：根据原始社会中系统知识、教材、教学形式、及教学方法尚未形成的事实，断定原始人的教育过程都是无意识的，儿童仅凭观察和尝试

2、成功的方法，学习如何使用弓箭与射击等活动，其技巧几乎全部是通过失败与重复模仿学到的，是一种心理现象。（三）教育的劳动起源论代表人物：苏联教育史学家米定斯基观点：源自恩格斯劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论。劳动是人们的认识的主要源泉，是手脑等生理结构进步完善并通过遗传途径传给后代的必要条件；原始社会的人们为了生活，必须由有经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的知识，即在劳动过程中逐渐积累起来的经验。教育是在传授劳动经验的情况下产生的，故教育起源于劳动。（四）教育的需要起源论代表人物：中国教育理论家杨贤江观点：认为上述三种观点不够准确，人类社会生活是多样的，

3、除了劳动经验以外，原始社会形成的一些集体习惯、行为准则、仪式风俗等也需要通过教育活动传授给下一代，但这些内容不能纳入，至少不能完全纳入劳动的范畴。教育应该是起源于社会生活实际的多方面的需要。二、史前教育概况原始社会分为：1.前氏族时期共同生产，共同消费，无阶级，无剥削，儿童属于部落公有。教育便是由成年人在生产劳动中向年轻一代传授生产和生活经验。2.母系氏族时期使用新石器，幼小儿童在妇女身边受教育。七八岁男女儿童后按劳动分工分别接受教育，包括社会生活知识和宗教道德教育。3.父系氏族时期发明了金属工具，实行金、石、木工具并用，并产生了第一次社会大分工（游牧/农业）。教育内

4、容增加了伦理道德、军事体育。1/军事民主制时期出现剩余产品，形成阶级，阶级教育萌芽，脑力劳动与体力劳动逐渐分离。原始社会教育特点：无阶级性、无组织、与生产劳动及生活紧密联系。第二节巴比伦的教育苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。大约在公元前3500年，苏美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。考古家断定这一时期，苏美尔人已经发明了“泥板书”和文字。最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到了一定的发展。在苏美尔时期已经出现了学校。最早的学校与寺庙有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍

5、”，重视语言和书写能力的教学，管理十分严格。在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。教学方法比较重视师徒传授。公元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。第三节古代埃及的教育一、古埃及的文字和学校与巴比伦一样，古埃及很早就有了自己的文字，科学已经有了一定的发展，在天文学上能区分恒星和行星，还制作了天体图和太阳历；数学上，采用了10进位的计算法；医学上的木乃

6、伊制作；建筑方面的金字塔的建造都是人类史上的杰作。古埃及的学校教育较为发达，学校种类主要有宫廷学校、职官学校、僧侣学校和文士学校。（1）宫廷学校，主要由法老设立，教育皇室成员和朝臣子弟，毕业后成为文士的后备人才，担任国家官吏。（2）职官学校，由政府各机关设立，主要用来训练实用人才。如管理文档的人员；管理财务的人员。（3）僧侣学校，也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的学校机构，主要设在寺庙。由于寺庙是古埃及宗教活动的场所，也是替法老办理天文、建筑等专业事务的机构，因此这类学校有很高的地位。（4）文士学校，主要培养文士。通常设有书写、计算和有关法律方面的知识。一般儿童5岁上学

7、，一直到16、17岁。由学校实行收费，贫民子弟很难进入。二、古埃及的教育内容和方法内容：（1）注重道德品德的培养。（2）练习书写。（3）练习词令。（4）重视数学和计算。教学方法：（1）以机械教学为主。（2）教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考。（3）重视体罚第四节古代印度的教育一、古印度的种姓制度把人按高到低分为婆罗门（僧侣）、刹帝利（武士）、吠舍（平民）、首陀罗（奴隶）四个等级。不同种姓通婚所生的子女为“贱民”，为社会最低阶层。二、婆罗门教的教育婆罗门教是印度的早期宗教，赞成种姓制度，并创立了“善恶因果说”和“转世轮回说”。与此相适应，教育