高一语文上册期中调研考试卷9-高一语文试题

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1、荆州中学2010~2011学年度上学期期中考试年级:高一科目:语文命题人:王丰松审题人:周守国一、(15分,每小题3分)1.下列各组词语中加横线的字,读音全部正确的一组是A.肖像xiào弄堂lòng遒劲jìng嘉言懿行yìB.忸怩ní菲薄fěi瞋目chēng婆娑起舞suōC.翌日yì赠言zēng颓圮pǐ长歌当哭dàngD.莅临lì遏止è漫溯sù叱咤风云chà2.下列各组词语中,没有错别字的一组是A.绿树成阴通牒咄咄逼人轧票B.星辉斑斓诅咒题要钩玄惺忪C.陨身不恤骷髅和蔼可亲绯红D.不事雕琢精捍桀

2、骜不驯浸渍3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是①家庭、学校、社会,我们赖以生存的大自然,构成了我们生活的环境。②诗人无所顾忌、无所掩饰地着他的心灵,他勇敢坦直地声言:“我是地主的儿子。”③“神舟”飞船的降落伞展开有1200平方米,它的每一个针脚都要求一致、细密,为了保持一致性,有的活儿一个人从头做到底。④天真的、孩童式的爱情下列原则:“我爱,因为我被人爱。”成熟的爱的原则是:“我被人爱,因为我爱人。”A.以至吐露必需遵照B.以致袒露必须遵照C.以至袒露必须遵循D.以致吐露必需遵循4.下列

3、各项中,没有语病的一项是A.丁香花纤小文弱,清香幽雅。古代诗人以此立意,写出不少古今传诵的名作,因此成了古代诗词中人们熟知的意象之一。B.狄更斯出身寒微,幼时家贫。童年不寻常的经历使他早熟,早慧,亲身体验了社会底层人们的不幸,对他的文学事业大有益处。C.正是这一误会,使作者感动得流下了眼泪,读者读到这里难道不是不比没有误会更受感动吗?D.胡适写自己的母亲是“慈母兼严父”,写出了母亲独特的品质,不仅懂得如何教孩子做人,而且懂得如何爱孩子。5.下列各项中,标点符号的使用不符合规定的一项是A.作者写的

4、也不过是一些“身边琐事”,不过由于作者生活的时代是不平凡的时代,因此,“身边琐事”也就有了更深广的内涵。(黄裳《读巴金<随笔录>的随想》)B.首先是要有可靠性高、大推力的运载火箭;第二是安全返回技术;第三是要研究出良好的生命保障系统,为太空中的航天员提供安全舒适的工作环境。C.有人一生搜集各种孔子像达两千多种,分“皇家孔子”“布衣孔子”“海外孔子”等类,分别代表了不同时代、不同群体的人们心目中的孔子形象。D.梁公云:“文章要深、要远、要高,就是不要长。描写要深刻,意思要远大,格调要高雅,就是篇幅

5、不一定要长。”二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成6-8题。在世界现存的古老文明民族中,唯有炎黄子孙是基本不信宗教的民族,“礼乐文化”是华夏文明的主流。从现在已发现的考古文物资料可知,不仅夏、商存在原始宗教,远在之前,中国大地上早就存在原始宗教文化。中国和西方都曾经历了原始宗教的蒙昧时期,但为什么中国没有发展成为成熟的宗教文化却走向了不信神灵的“礼乐文化”,而西方则发展成成熟的宗教文化呢?答案如仅仅从维持社会秩序和改朝换代角度去寻找,显然是不够充分的。广阔的北半球的地理气候环境差异也许会

6、给我们提供一个新的观察问题的角度。众所周知,中国大陆处在全球唯一的大陆性季风区,有北温带草原季风区和温带、亚热带阔叶林季风区,每年的光热条件最适合动植物的生长,宜于农耕和渔猎。处在草原季风区的先民,在长期的生产生活实践中,形成了逐水草而居、按季节流动的生活习惯。而处在温带、亚热带阔叶林区的先民,则习惯了日出而作、日落而息、春耕秋收的生产生活方式。在这种天赐的优越的自然条件下,人们逐渐看到了人自身力量的作用,淡化了对不可预测的自然界破坏力的崇拜,也就随之减弱了因自然地理因素造成的鬼神崇拜。中国大陆

7、整个西部,除了高原就是荒漠,阻断了与亚洲西部和欧洲的交往之途。特别在远古时期,这种地理上的阻碍基本是不可逾越的。正是这种独特的地理气候条件,孕育了同样独特的华夏文明。同时,游牧和农耕部落之间的战争及胜负结局,也影响着人们的原始宗教信仰。黄河流域地区正好处在农耕和游牧的交错地带。在冷兵器时代,由于体格差异和马上作战的明显优势,在冲突中获胜的往往都是游牧一方,任何形式的鬼神崇拜、占卜、巫术都不能改变这样的胜负结局。而残酷的战争现实迫使农耕一方更注重发挥人,特别是部落首领的才能来赢得战争的胜利,以保生

8、存。同时,在抢掠、侵扰的过程中,游牧一方也深感农耕文明的先进,在心理上由衷崇敬农耕文化。这样,鬼神崇拜的衰落就成为必然的趋势。 而在地球同纬度的另一端——古希腊,自然地理条件却呈现出完全不同的特点。起伏不平的山丘,一面临海的地貌,相对贫瘠的土地,独特的地中海式气候(夏季干热,冬季湿润),光热条件配合不佳,不是农耕的理想环境。在古希腊人所处的山脉北面,是由西风带控制的温带阔叶区和寒带针叶林区(欧洲大平原),没有适宜游牧民族生存的条件。这些客观的自然地理条件,和华夏文明的产生条件是迥然不同的。古希腊

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