八上《短文两篇》（陋室铭、爱莲说）说课稿

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1、第22课短文两篇陋室铭教学目标： 1．理解托物言志的写法。 2．体会精妙新颖的构思。 3．当堂背诵全文 教字方法：导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文） 教学课时  一课时 教学步骤： 一、教学铺垫 导入 ①师生问好②板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标； 二、学习课文 （一读  理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文） ①本文题目是什么意思？ 明确  本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 ②学生试读课文

2、 ③学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的） ④如果给课文分三个层次，该怎样划分？   明确  第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。 （二读  品析诗句）  ①“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？ 明确  前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。 ②陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。 明确  绿色，青色，景色别致幽雅（幽） ③与作者交往的人有何特点？ 明确  鸿儒 ，无白丁（雅） ④作者身居陋室的生活是什么？有何特点？ 调素琴，阅金

3、经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安） ⑤作者用什么来类比自己的陋室？ 明确  南阳诸葛庐，西蜀子云亭 ⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 ⑦“鸿儒”可否换成 “群儒”？ 不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。 （三读  领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍） ①“往来无白丁”含什么感情？ 清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定） ②能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？ 明确  不能。因为作者当时受贬，思

4、想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。 ③首尾句有何关系？ 首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。 ④本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？ 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 ⑤引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。 ⑥文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨） 三、教学小结（略） 四、全班竞背（①学生自由背

5、，②小组中相互背，③全班竞背） 附板书设计： 陋室铭 刘禹锡                比兴                              类比  爱莲说教学目标： 1． 理解莲花的高洁品格。 2． 理解托物言志的写法。 教学重点： 指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。 教学手段： 运用多媒体辅助教学。 教学内容及步骤： 一、 导入课文 莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇

6、文章。 二、 整体感知课文 请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。 三、 解题，揭示学习目标 文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？（同学们可以看课文回答） 作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。 四、 自读课文，疏通文意 请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。） 1． 检查

7、自读情况（看屏幕，提问） 看清字形，读准字音,  理解字意： 周敦颐（         ）            可爱者甚蕃（         ） 出淤泥而不染（         ）  濯清涟而不妖（           ） 不蔓不枝（          ）  可远观而不可亵玩焉（      ） 花之隐逸者也（         ）  陶后鲜有闻（         ） 请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。 2．问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）