2012高三第一次阶段考试试题2

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1、1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是A．汤匙/钥匙劳模/字模亲属/属文粘稠/粘连B．牲畜/畜产街头巷尾/巷道相反/相貌剥削/剥皮C．包括/挺括什么/什锦没有/淹没勒紧/勒索D．朴实/朴素纤维/纤尘不染甲壳/地壳饮水/冷饮1.答案：A．匙：chí汤匙/shi钥匙mó劳模/mú字模shǔ亲属/zhǔ属文nián粘稠/zhān粘连B．chù牲畜/xù畜产巷：xiàng街头巷尾/hàng巷道相xiāng相反/xiàng相貌bō剥削/bāo剥皮C．kuò包括/guā挺括shén什么/shí什锦méi没有/mò淹没lē

2、i勒紧/lè勒索D．pǔ朴实、朴素xiān纤维、纤尘不染qiào甲壳、地壳yǐn饮水、冷饮、2.下列词语中，有两个错别字的一组是A.布署蜂拥荟萃无所是从味同嚼蜡B.元宵座落瞭望再接再厉凶相毕露C.峻工寒喧表帅按步就班循规蹈矩D.成分纪实精简年青力壮眼花缭乱2.      A(A“布署”应写作“部署”，“无所是从”应写作“无所适从”。B“座落”应写作“坐落”。C“峻工应写作“竣工”，“寒喧”应写作“寒暄”，“表帅”应该写作“表率”，“按步就班”应写作“按部就班”。D“年青力壮”应写作“年轻力壮”)3.下列句子中，加点成

3、语使用恰当的一句是A．生长在亚马孙河流域的王莲，叶片直径最大达4米，在世界上可谓绝无仅有。B．他们两个人因为工作原因偶尔接触过几次，平时少有来往，关系很一般，可以说是君子之交淡如水。C．在课程改革的初始阶段，教师必须严格按课程标准照本宣科，不能随意改造。D．法国哲学家福柯对自己的第一部专著《精神病与人格》加以否定后，经他修改，1962年再版的这本书几乎今是昨非。答案：A4、下列各句中，没有语病的一句是A、班长总是想着其他同学的困难，并能够随时随地地帮助每一个有困难的同学，他的确是同学们学习的好的表率。B、我们的革命先

4、辈，为了人民的利益，为了将革命进行到底，这些革命战士流了多少鲜血，献出了多少宝贵生命啊！C、他明智而远见的发言，在群众中引起了强烈的反应，人们都说他确实是个一心一意为人民谋福利的好干部。D、在中外经典作品中摘选精彩的描写、抒情、对话等段落，并将故事梗概作为线索，以简明的叙述连接其精彩段落，让学生在了解作品内容的基础上，欣赏精彩片段。5、D【分析】A“表率”的前面是不能加上“好的”，因为“表率”指的就是“好的”。B累赘多余。应删去“这些革命战士”。C用词不当。应改“而”为“有”。5.下列各句中，标点使用正确的一项是A.

5、目前大学毕业生就业存在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，一方面很多民营以及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确的择业观。B.出版社除出了《读书生活》和《认识》两种杂志（均因抗战爆发而停刊。后一种好像只出了两期，现已很少为人知，然而很有分量。）外，还出了若干译著。C.语文教学的问题，叶老有一句精辟的话，那就是“教是为了不教。”D.王先生到底称赞我的什么呢？是有几处画得好，还是勇气可嘉，什么都敢画？或者根本就不是称赞，只是一种对于失败者的无可奈何的安慰？5.  

6、    D（A项“工作人员”后用句号；B项括号内“分量”后的句号去掉；C项引号内句号移出）二、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6～9题。中国寺庙漫谈“白日游山，夜晚看庙”说的是传统的游历内容，同时也道出了寺庙在中国文化中的地位。寺庙是中国一种典型的宗教景观，而从艺术的角度看，则意义就更加重大了。寺庙是我国的艺术宝库，是我国悠久历史文化的象征最初“寺庙”并不是指宗教活动场所，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。庙，是指祭祀祖先

7、的祖庙。如今寺庙成为了佛道儒教乃至原始宗教或民间奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。既然是供奉神明的地方，自然要突出与市井所不同的那份清幽，这就体现在了寺庙的建筑格局上。寺庙的建筑格局因宗教的不同而略有不同。佛寺的建筑布局是有一定规律的：大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。我国的回族、维吾尔族等兄弟民族都是信奉伊斯兰教的，因而我国的清真寺也有很多。最初建造的伊斯兰教寺庙完全是阿拉伯式的建筑，以后逐渐采用了中国传统木

8、建筑形式，但在建筑制度、总体布局和内部装饰上仍然保持了伊斯兰教的特点。道教是在我国本土上诞生的，也是我国特有的宗教。根据文献记载，道观远在唐代就有了，但真正的大规模地修建道观是从元代开始的。它的建筑布局也体现着民族风格和民俗特色，由北至南依次有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊。除了这种大型的道教宫观外，还有很多民间寺庙，多供奉着道教神仙，当然也