2008-2009学年九年级语文上学期第二次月考模拟试卷及答案【蜀光绿盛实验学校】

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1、蜀光绿盛实验学校2008—2009学年度上期二学月九年级语文试题注意事项：1．试题分第I卷和第Ⅱ卷两部分，第1卷(1-2页)为选择题，第Ⅱ卷(3-4页)为各类题型。5-6页为答题卷。2．答卷时，按题号顺序，用钢笔或圆珠笔将试题答案和作文全部做在答题卷上。考试结束后，将试卷I、Ⅱ、答题卡和答题卷一并收回，并将答题卷密封装订。第I卷(选择题共36分)一、（18分，每小题3分）1．下列对加点字的注音和解释词语全部正确的一项是（）A．唾（chuí）手可得：比喻伸手就可以得到。B．揠（yà）苗助长：比喻违反事物之间的联系，急于求成，反而坏事。C．坦荡如砥（

2、chǐ）：平坦的像磨刀石D．锲而不舍（qiè）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。２．下面句中空白处，依次填入的词语最恰当的一项是（）友谊是最的东西，不光是值得特别，而且值得永远。A．①神奇②推荐③赞美B．①神奇②推崇③表扬C．①神圣②推崇③赞美D．①神圣②推崇③表扬3．下列句子排列顺序正确的一项是（）①如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算得树中的好女子。②也许你要说它不美。③它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。④但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。A

3、．③②①④B．②③①④C．①④③②D．④②①③4．下列句子没有语病的一项是（）A．是否能学以致用，是一个人在事业上取得成功的关键。B．通过“学会感恩”主题班会，使我受到很大的触动。C．人类历史发展的过程，就是各种文明不断交流、融合的过程。D．为实现可持续发展，努力构建和谐，我们应该从自身做起，从现在做起。5．根据所给语言材料，运用对偶知识分析，下列上联工整的一项是（）他们来自四面八方，相貌语言各不相同；但是他们都讲究忠诚信义，对待朋友都能肝胆相照。上联：A．相貌语言，四面八方都不同B．相貌语言，南北东西虽有别C．四面八方，相貌语言各不同D．来自四

4、方，相貌语言虽有别下联：心情肝胆，忠诚信义并无差6．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A．《秋水》节选自《庄子.秋水》，庄子是战国时哲学家，道家代表人物。B．《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》的作者晏殊为宋代词人。C．《滁州西涧》的作者韦应物为唐代人。D．《如梦令》选自李清照的《漱玉词》。如梦令，词的题目。二、(共9分，每小题3分)阅读下面这篇文章完成7——9题。①温室效应可能意味着地球生命的起源和结束。由于它的作用，几百万年前，地球上出现了最早的生命形态，也正由于它的存在,人类使自身的生存条件陷入了险境。②地球大气层对太阳的短波辐射是"透明"的,

5、但在经由地面散射后形成的长波辐射面前又是"不透明"的,热量被两个聚光面俘获,并在它们之间完成热转换,这种现象使全球平均气温能够保持在15℃左右。③造成温室效应的气体和微粒浓度如果不断增加,温室效应就会加剧,从而使整个地球变成一个真正的高压锅。④近年来,世界石油消费量达到历史最高水平,石油燃烧后会使大气中的二氧化碳含量增加,而这种气体对温室效应的形成要负90%的责任。⑤甲炕和二氧化氮是另外两种不利于散热的气体,它们在大气中的含量也在增长。⑥从20世纪70年代起,地球气温确实在升高,海平面平均每年上升2毫米,这主要是由于海洋受热膨胀和两极冰层解冻造成

6、的。⑦如照此下去,21世纪的气温将继续升高,将助长症疾、登革热、黄热病等疾病的蔓延。一千多万平方公里的陆地,将遭到严重损害甚至变成荒漠,其他地区的暴雨和洪灾也将日益频繁。当海平面上升近一米时,将会影响到沿海三分之二人口的生活。③迄今为止,科学家尚无法准确预言何时将发生上述种种变化,但是他们认为,人类对气候确实造成了一定的影响。7．对本文的层次划分正确的一项是()A．①/②③/④⑤⑥/⑦③B．①②/③④⑤/⑥/⑦③C．①/②③④/⑤⑥/⑦③D．①②③/④⑤/⑥⑦/③8．以下各句中对"温室效应"的表述与作者原意不符的一项是()A．温室效应的加剧对人类

7、生存的影响尚待进一步证实。B．温室效应加快了地球生命的结束。C．温室效应既有益于人类,同时也危害人类。D．如果没有温室效应,地球上就不会出现生命。9．说法与短文原意相符的一项是()A．多年来南极北极的冰融化使海平面上升了一米。B．症疾、登革热、黄热病等疾病是由地球温度升高引起的。C．石油燃烧是造成温室效应的最主要的原因。D．大气层中所含的二氧化碳、二氧化氮和甲烧的量越多,地球的气温就越高。三、（9分，每小题3分）阅读《〈论语〉十则》这篇课文，完成10——12题。（一）曾子曰：“吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（二）子

8、曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”（三）子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。（四）曾子曰：“士不可