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时间:2018-04-03
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1、课目第1课走出神殿年级9年级下册教学程序教学活动媒体运用(第一课时)一、交流:有关人与神的话题人类从一万多年以前就开始有了绘画,今天我们还可以从法国的拉斯科洞穴壁画、西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画中看到奔跑的野马、受伤的野牛和有趣的人形与手印。尽管我们还不能确定这些图画的真实用意,却可以感受到它们反映出的人与自然的种种关系。在生产力极其落后的情况下,人与自然处于一种什么样的关系呢?议论,运用历史知识得出:原始社会低下的生产力和极为有限的知识使人们在大自然面前感到无能为力,对它产生了敬畏感和神秘感,于是产生了宗教(约旧石器时代的中期或晚期)。《手持角杯的裸女》也是旧石器时
2、代的雕塑,距今有25000年的历史,有学者认为这是一位正在主持祭祀的女巫,你们的看法呢?为什么?(提示:对生命的崇尚、绵延后代等等)《司芬克斯》是大家很熟悉的雕像,埃及的法老们为了死后能够升入天堂,继续统治者的生活,花费许多人力物力来建造它们。和前人一样,人们崇拜被自己神化了的自然一在欧洲的中世纪,教会势力一统天下,绘画与雕刻艺术大都以《圣经》故事为题材并服务于宗教主题,成为教化民众的工具。教会对于神的描绘有着严格的规定,人物形象作为崇拜偶像呆板而公式化,《弯曲宝座上的圣母和圣婴》就是这一时期的作品。拉斯科洞穴壁画、西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画图片资料《手持角杯的裸女
3、》《司芬克斯》和金字塔中世纪教堂和基督教题材的绘画、雕刻《弯曲宝座上的圣母和圣婴》以及局部人文主义特点(字幕)随着文艺复兴运动的兴起,人文主义渗透到艺术创作之中,现实生活中的人物形象开始成为主要题材,注重人的现世生活与人的尊严,反映人的精神风貌。二、比较分析(活动一内容)同样是描绘圣母和圣婴,我们来看看两幅作品有什么不同。比较《弯曲宝座上的圣母和圣婴》、《椅中圣母扎学生以表格的形式归纳比较结果,从画面的明暗、构图、色彩、表情、动态等方面进行比较。分别叫几位同学谈谈自己的看法、感受,教师给予评价。《弯曲宝座上的圣母和圣婴》《倚中圣母》三、体会让几个学生上台表演《弯曲
4、宝座上的圣母和圣婴》和《椅中圣母》中圣母的神态,学生之间互相评价。一定的道具、服装四、归纳、总结在教师的提示和帮助下,以学生为主体的归纳、总结。《弯曲宝座上的圣母和圣婴》一画,圣母的容貌格外的严肃,圣婴也显得老成,有助于加强信徒们内心的敬畏之情;而拉斐尔笔下的圣母形象温柔可爱,充满青春的活力。力,使人感到格外的亲切,就像人世间的贤惠淑女。文艺复兴最突出的特征是与宗教神权文化相对立的人文主义思想文化的形成和发展,提倡人性、反对神性;提倡人权、反对神权,努力把人的思想、感情、智慧从神学的束缚下解放出来。布置学生利用课余时间收集有关文艺复兴关术的资料,为下一课时的教学做
5、准备。表格(从题材、思想情感等方向进行比较)(第二课时)学生利用投影仪展示收集来的材料五、了解意大利文艺复兴时期的美术和大师由学生介绍意大利文艺复兴时期杰出的艺术家以及作品,内容包括:艺术家生平、作品以及学生自己的认识和理解。师生给予适当的提示和补充。六、小论文以《春》为例,讲解论文写作的方法和要点。1.整体感受:作品描绘的事件,画面呈现的色调和明暗关系,人物的举止神态,以及整幅画给人的感觉。2.表现形式的分析:造成这种感觉的原冈,以及构图、色彩、人物动态。3.对作品的理解:作者、历史背景、作品表现的意义以及个人的理解等等。学生选择最感兴趣的作品,谈谈与作构思,草
6、拟一篇荚术欣赏论文。《存》以及局部图片和相关资料七、评价抽取两篇草稿或提纲进行讲评,指出需要改进的问题,鼓励个人的观点和独特见解,规定完成时间。下课。学生材料课目第2课长城礼赞年级9年级下册执教教学程序教学活动媒体运用重点和难点重点:对画面形状、构图形式、场景处理、色彩组织等艺术语言的处理。难点:借助艺术语言表达思想感情的能力。 (第一课时)1.创设情境,导入新课课前准备:检查学具以及收集的有关长城的资料,集中学生注意力。播放背景音乐《长城谣》幻灯片《军刀》插图教师讲述发生在抗战时期的故事。围绕故事中惨烈的场景.组织学生进行讨论,结合中华民族抗击外来侵略的壮举,感
7、受长城的雄伟壮观和她所蕴禽的深远的象征意义。故事《军刀》:“九一八”之后,在K城潘家口、喜峰口,二十九军奋勇抗日,五百壮士组成大刀队夜入敌营,砍毙大量日军,仅生还二十多人……(详细资料见www.thegreatwall.com.cn)2.赏析《同望》万里长城已经成为中华民族精神的象征,是许多艺术家钟情表现的对象,接下来,我们一起赏析《同望》:①从毛泽东词“山舞银蛇,原驰蜡象”、“望长城内外,惟余莽莽”的意象人手,两者之间进行对比,展开讨论,揭示《回望》所蕴涵的情感主题。②从《回望》与《黄河魂》在主体形象及背景烘托等方面的比较揭示两者艺术方法处理的异同。③从《黄河魂
8、》不同画而
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