2016秋北师大版语文八上第7课《孔孟论学习》word导学案

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1、《孔孟论学习》导学案一、基础识记1、默写：⑴学而不思则罔，（　　　　　　　　　　　　）。⑵不（　　　）不（　　　），不（　　　）不（　　　）。⑶“乐学”是学习的最高境界，因为“　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　”。⑷读书应有怀疑的精神，孟子的名言这样教导我们：“　　　　　　，　　　　　　　　　。” 2、《孔孟论学习》中出现了哪些成语，你还能记起来吗？请至少写出六个来。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3、选

2、出下列句子翻译正确的一项⑴学而时习之，不亦说乎？（　　　）A、学习并且及时地复习，不也是很愉快的吗？B、学习而且时时地温习，不也是一件很高兴的事吗？C、学习而且当时就复习，不也是一件很高兴的事吗？D、学习并且按时温习，不也是很愉快的吗？⑵受学重文，孰不顺成？（　　　）A、接受教育，注重请教，谁不会顺利成功呢？B、接受学习，注重发问，谁不会顺利成功呢？C、接受教育，注重请教，怎能不会顺利成功呢？D、接受学习，注重发问，怎能不会顺利成功呢？4、孔子，名　　　，字　　　，　　　　时期　　　国人，　　　学派的创始人，大　　　家，大　　　家。《　　

3、　　　　》是记载孔子及其弟子言行的一部书。孟子，名　　　，字　　　，　　　　学派最主要的代表人之一，《　　　　　　》是记载孟子及其弟子言行的一部书。5、孟子说：“仁人无敌于天下”，但有人说，在当今社会中，“仁人”处处被骗，时时受欺，几乎寸步难行。针对此，你怎样理解这个“仁”字？（字数不少于５０字）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二、理解运用

4、　　虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。……今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。（《孟子•告子上》）6、给下列加点字注音：暴（　　　）　　奕（　　　）　　诲（　　　）　　鸿鹄（　　　）　　缴（　　　）7、找出下列各句中的通假字，并作解释：⑴一日暴之，十日寒之　　“　　　”通“　　　”，意思：　　　　　　　　　⑵有为者辟若掘井　　　　“　　　”通“　　

5、　”，意思：　　　　　　　　　⑶今夫奕之为数，小数也　“　　　”通“　　　”，意思：　　　　　　　　　⑷知之为知之，不知为不知，是知也　　“　　　”通“　　　”，意思：　　　　　　　⑸资之深，则取之左右逢其原　　“　　　”通“　　　”，意思：　　　　　　　　　8、下列“也”字的用法与例句相同的一项是（　　　）例：奕秋，通国之善奕者也。A、虽有天下易生之物也　　　　　　B、一日暴之，十日寒之，未有能生者也C、今夫奕之为数，小数也　　　　　D、不专心致志，则不得也E、曰：非然也9、下列加点字词古今义相同的一项是（　　　）A、今夫奕之为数，小数

6、也　　　　　B、一心以为有鸿鹄将至C、以至仁伐至不仁　　　　　　　　D、何其血之流杵也10、下列对文意理解不正确的一项是（　　　）A、段首以“天下易生之物”为例，说明学习要持之以恒，不能“三天打鱼，两天晒网”。B、接下来又以“奕秋诲二人奕”之事为例，说明学习要专心致志，不能一心二用。C、“奕之为数，小数也”一句的交代是有言外之意的，即学习小的技艺尚且如此，学习大的技艺便更如此了。D、这个小故事将学“奕”的二人对比来写，说理性很强，突出后者学不如人的根本原因就在于“智弗若”。11、翻译：⑴其一人专心致志，惟奕秋之为听。　　　　　　　　　　　

7、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑵为是其智弗若与？曰：非然也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三、综合分析君子之学必好问。问与学，相辅而行者也；非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达①于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚②决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道③而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资砌磋，所谓交相问难，审问④而明辨之也。【注释】①达：通达，应用。②奚：何处，哪里。③有

8、道：有道德学问的人。④审问：详细探讨。12、对下面语句中加点词语解释有误的一项是（）A、非学无以致疑致疑：提出疑难问题　　B、舍问，其奚决焉？决：判断,解决C、问焉以破其疑焉：他　　D、所谓就