2014年人教版高中语文必修4《拿来主义》导学案1

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1、8.《拿来主义》导学案一、教学目标1、知识教育目标（1）理解本文的题旨和拿来主义的基本含义。（2）掌握本文的论证结构，体会鲁迅杂文的艺术特点。2、能力训练目标（1）通过阅读和分析本文，训练学生的逻辑思维能力。（2）通过学习本文的论证方法，训练学生的写作能力（2）通过学习本文形象、含蓄、幽默、犀利的语言，提高学生的语言表达能力。3、情感陶冶目标通过学习本文，加深对祖国改革开放国策的认识和理解，培养学生博大的心胸和远大的政治情怀。二、教学重点1、引导学生透过词语的表面，分析其深刻内涵。2、学习运用生动形象的比喻论证

2、法。三、教学难点体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。四、教学方法引导探究法五、教学课时二课时第一课时一、时代背景本世纪30年代，国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策，在文化政策及其活动上，主张“全盘西化”，贩卖民族虚无主义的文化观点，极力摧残民族文化。而在当时的左翼文化战线的内部，在“文艺大众化”问题的讨论中，一些受极“左”思潮影响的同志，又把“采用旧形式”视为“机会主义”、“类乎投降”，也不能正确对待民族文化遗产。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积

3、累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。布置阅读要求学生默读全文，找出生字词，并理出文章思路二、阅读：1、正音、解词：课堂练习学生上黑板注音，解词，教师正音，评讲自诩（）：残羹（）冷炙（）：。冠冕（）：脑髓（）：孱头（）：蹩（）进：2、本文思路：引导思考在阅读的基础上要求学生思考本文的思路提问下面有几种有关段落的划分法，你认为哪种最恰当？为什么？（1

4、）分为两部分：第一段（1－4）：破“送去主义”。第二段（5－10）：立“拿来主义”。（2）分为三部分：第一段（1－5）：提出问题，主张“拿来主义”。第二段（6－9）：分析问题，阐明什么是“拿来主义”。第三段（10）：解决问题，总结“拿来主义”。（3）分为四部分：第一段（1－2）：开篇扣题（没有人说道“拿来”）第二段（3－5）：否定“送去主义”，主张“拿来主义”。第三段（6－9）：正面分析“拿来主义”（破、立）第四段（10）：总结“拿来主义”的作法、结果、前提和意义。组织讨论教师组织学生讨论以下问题，并巡回指导（

5、1）文章前半部分重在批判“送去主义”，为什么要从“闭关主义”谈起？（2）“送去主义”的表现有哪些？其实质是什么？为什么只把锋芒指向学艺方面的几件小事，而不去揭露出卖领土和资源的重大罪行呢？（3）第3段用了什么论述方法？（4）“抛来”与“抛给”两个概念有何不同？为什么又可称为“送来”呢？（5）全文论述的是拿来主义，却用了五分之二的篇幅批判送去主义，这种破字当头的结构有什么好处？（6）有关重要词语、句子的咀嚼（即捧、挂等）小结：本节课理出了文章的思路，对文章的前半部分进行了分析，提出了五个问题，要求大家重点掌握其中

6、的第五个问题。布置作业：希望同学们课间预习文章的后半部分。第二课时复习导入作者在第一部分中批判了哪几种主义？为什么？一、课文理解：提问1：8——9段论证“怎样‘拿来’”。其中，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？提问2：联系“大宅子”这个比喻，说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。提问3：第9段借助一系列生动贴切的比喻，对“拿来主义占有，挑选”的态度和方法做了形象的阐述。用平实的语言，该怎么表达？提问4：拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。提问5

7、：模仿归纳1——7段论证思路的方法，归纳8——9段的论证思路。练习根据对上文的理解填写下面括号里的内容（）错误的态度（）（）拿来主义（）正确的态度（）（）（）二、艺术特点：1、作者运用比喻论证的方法，使说理清楚明白，生动、形象。2、先破后立，立中有破，破立结合，鲜明对比的结构方式。3、犀利的语言风格，高超的幽默与讽刺的艺术才能。小结：引导学生小结本课内容，并说明重点三、当堂训练他占有，挑选。看见鱼翅，并不就__________在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；

8、看见鸦片，也不当众_________在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一中国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了___________一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危