2014年人教版高中语文必修二《诗经》两首《氓》学案2

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1、必修二4、《诗经两首》之《氓》教学目标：1、了解《诗经》有关知识，积累文学常识。2、通过朗读，体会诗歌感情，背诵诗歌。3、品读文本，把握文意，理清主人公生活际遇及感情的变化。4、学会抓住关键语句，品味人物感情，概括人物形象。5、体会赋比兴、情景交融、对比手法的作用。6、培养学生独立自主、勇敢刚强的精神。教学重点：抓住重点语句，品读诗歌，理清思路，概括人物形象。教学难点：学习赋比兴、对比及情景交融的手法。课时：2教学步骤第一课时：一、导入：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”。大家知道这些诗句出自哪里吗？引出《诗经》，板书课题。（幻灯片展示课题）

2、二、检查预习情况1、了解《诗经》，积累文学常识（1）生阅读《优化探究》有关材料，了解《诗经》有关知识；（2）幻灯片展示填空题：《诗经》是我国＿＿＿的诗歌总集，又称《》和《》，搜集了从＿＿到＿＿的诗歌，《诗经》的“六义”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。师强调考点：以选择题的形式出现。2、幻灯片展示生字词拼音：生朗读字词，师正音三、整体感知，理解诗意1、生齐读课文，初步感知。2、生阅读课文，结合注释，借助工具书理解诗意，积累重点词语。3、师指明学生翻译每章，师纠正补充，指出重点词语。蚩蚩：通“嗤嗤，笑嘻嘻的样子。”匪：通“非”。以为：（古义）把……当作（今义）认为以1：来。以2、3：用。

3、其：代词，它的。于：通“吁”，感叹词。耽：沉溺。说：通“脱”，脱身。汤汤：水势很大的样子。爽：（古义）过错；（今义）凉快、痛快。三：多次。夙兴夜寐：早起晚睡。及：同。泮：通“畔”，边岸。总角：指代少年时代。晏晏：形容欢乐的样子。思：想、考虑。反：违反。是：这，指誓言。已：了结。4、师生合作概括每章内容：幻灯片展示第一章 求婚       第二章 结婚    第三章 劝诫              第四章 控诉第五章 反省第六章决绝5、师问：诗歌重在朗读，每一章应该用什么样的语气来读呢？师提示：恋爱时是欢快的，结婚时是高兴的，总结教训时是愤怒控诉的，回忆婚变时是伤心后悔的，下定决心时是坚决果断的

4、。6、生听录音朗读，注意语气，体会诗歌感情。、7、师问：这是一首叙事诗，它讲述了一个什么故事？师引导：人+事。（1）生分组讨论，学生代表回答问题。其他学生补充。（2）师引导：能否用两个字或四个字的词语简单概括？归纳：（幻灯片展示）恋爱、结婚、婚变、决绝。四、课堂小结，布置下节思考问题。第二课时一、导入：回顾上节内容，引出本节学习重点导语：经过上一节课的学习，我们已经通读全诗，理解诗歌意思，那么这一节课我们来品味主人公情感，概括人物形象，学习这首诗歌的写作手法。生齐读诗歌。二、深入探究，概括形象1、师问：女子在多年的婚嫁生活中得出什么经验教训？从哪些句子看出来？（1）生齐读：桑之未落，其叶沃若。

5、于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！（2）师问：为什么？分析：桑葚好吃，告诫斑鸠不能贪吃。就好像爱情甜蜜，但是姑娘不能沉溺于爱情。2、师问：这是过来人的经验之谈，女子为何会发出这样的感叹？她经历了什么？让我们看到诗歌一二章。3、分析一二章。（1）师问：女子是一个什么样的人？你从哪些句子看得出来？师引导：丝（勤劳）、子无良媒古代男女婚嫁遵循父母之命，媒妁之言（传统）、无怒（温柔耐心）女子最后答应了？生答：答应了。（2）师追问：双方认识吗？你从哪些地方看出？明确：总角之宴，言笑晏晏（青梅竹马、两小无猜），自由恋爱，有一定的感情基础，但住在复关，说明长大后

6、多年不见。（3）师问：女子在恋爱过程表现如何？生答：乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。师提示：爱情使人盲目，又哭又笑，表现了陷于爱情的女子什么样的心情？明确：甜蜜又苦涩。（4）相对于女子的痴情，男子又是一个怎样的形象？师引导：嗤嗤、匪来贸丝（忠厚老实，女子正看中这一点才允婚的。实际上用抱布贸丝的举动掩饰自己求婚的意图，玩小花样，耍滑头，还是有点小心机）（5）师追问：多年未见，这样的男子对待婚姻可能怎么样？有何作用？（暗示下文结局）神灵显示，这是天赐良缘。女子一心一意以为找到如意郎君了，婚后是否过上了幸福快乐的日子？我们一起看到第四五章。4、分析第四五章（1）婚后生活如

7、何？从哪里句子看得出来？生答：三岁食贫。（2）师问：生活那么贫困，换了一般人，早就改嫁了，可是女子却怎么样？从哪些句子看得出来？生答：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。（3）师问：从中可见她有什么样的精神品质？归纳：忠贞、勤劳贤惠、任劳任怨。（4）男子为何不珍惜反而变心？生答：年老色衰。（5）师问：你从哪些句子看出来女子年老色衰？生齐读“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”。师引导：像