高中语文 《诗经》两首氓教案4 新人教版必修2

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1、《氓》教案教学目标 　　1、 学习《诗经》的有关常识。　　2、 了解《诗经》的现实主义创作传统。　　3、 《氓》的情节和主题。　　重点难点 　　1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。　　2、通过阅读注释来自己翻译课文。　　3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。　　教学过程 　　一、 简介《诗经》 　　《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗

2、》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。　　《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。　　“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。　　“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。　　“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。　　《诗经》表现

3、手法来分可分为赋、比、兴三类。　　赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。　　比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。　　兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。　　二、简介《氓》 　　 《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。　　 《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手

4、法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。　　 三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。 　　诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之

5、蚩蚩，抱布

6、贸丝。匪来

7、贸丝，来即

8、我谋”。　　注意一些重点字词的注音和解释。　　 四、情节和主题 　　《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。　　全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。　　 第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒

9、”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。　　 第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。　　 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”　　作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调：　　 [板书]　　 　　 氓 　　 　　（情节） 恋爱 婚变 决绝　　（章句） 第一、二章 第

10、三、五章 第六章　　（诗句） 秋以为期 无与士耽 亦已焉战　　 载笑载言 士贰其行　　 至于暴矣　　（基调） 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈　　 诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。　　 五、鉴赏要点 　　 1、回忆和对比　　《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化

11、：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。　　2、《诗经》开创比、兴手法　　《氓》中第三四章用了兴的手

12、法。　　第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不