高中语文 《诗经》两首氓教案4 新人教版必修2

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1、《氓》教案教学目标   1、 学习《诗经》的有关常识。  2、 了解《诗经》的现实主义创作传统。  3、 《氓》的情节和主题。  重点难点   1、能够准确地诵读本诗,并注意诗歌的节奏和韵律。  2、通过阅读注释来自己翻译课文。  3、《氓》是一首叙事诗,理清诗歌的叙事情节是个重点。  教学过程   一、 简介《诗经》   《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》,是儒家的经典之一。(儒家奉有“四书”“五经”,“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗

2、》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)成书于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以又称“诗三百”。  《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。  “风”又称15国风,大都是民间的歌谣,它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”,本用来指两大文学流派,后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭,如“惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚”“身量苗条,体格风骚”“卖弄风骚”等。  “雅”分大雅和小雅,是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。  “颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。  《诗经》表现

3、手法来分可分为赋、比、兴三类。  赋,指铺陈排比,使诗歌显得整齐匀称,有气势。  比,即比喻,是《诗经》开创的修辞方法。  兴,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊,共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。  二、简介《氓》    《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事,通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。   《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比,思想感情的对比,表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手

4、法的运用,激发了读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。   三、诵读诗歌,然后根据课后的注释来翻译课文。   诵读时要注意,《诗经》是典型的四言诗,它的节奏韵律非常明显,如“氓之

5、蚩蚩,抱布

6、贸丝。匪来

7、贸丝,来即

8、我谋”。  注意一些重点字词的注音和解释。   四、情节和主题   《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节,在叙事中有抒情,议论。作者用第一人称“我来”叙事,采用回忆追述和对比手法,请一位同学说说故事情节。  全诗分六章,第章十句(十个分句,可分成五个复句)。   第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”,又劝氓“无怒

9、”;“既见复关,载笑载言”,是一个热情、温柔的姑娘。   第三五章追述婚后生活。第三章,以兴起,总述自己得出的生活经验:“于嗟女兮,无与士耽!”第四章,以兴起,概说“三岁食贫”,“士也罔极,二三其德”。   第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心:“反是不思,亦已焉哉!”  作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调:   [板书]      氓      (情节) 恋爱 婚变 决绝  (章句) 第一、二章 第

10、三、五章 第六章  (诗句) 秋以为期 无与士耽 亦已焉战   载笑载言 士贰其行   至于暴矣  (基调) 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈   诵读全诗,要安排好抑扬顿挫的语气语调,反映情节发展的节奏,表现女主人公感情的基调。   五、鉴赏要点    1、回忆和对比  《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前,“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”,“我”纯真、热情。婚后,“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化

11、:“于嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。前后恋爱、生活的对比,思想感情的对比,表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓,婚前婚后也形成了对比。婚前,“氓之蚩蚩”,婚后,“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中,女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的,从痛苦的经历中等到了教训:“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也。”她悔恨多于哀伤,决绝而不留恋:“反是不思,亦已焉哉!”表现出她清醒、刚烈的性格特点。  2、《诗经》开创比、兴手法  《氓》中第三四章用了兴的手

12、法。  第三章,前四句“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。”又桑叶鲜嫩,不

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