2013人教版必修4第二课《百舸争流的思想》word教案

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1、第二课　百舸争流的思想授课题目：百舸争流的思想课型：授新课授课对象：高三学生授课学时:1课时（45min）授课教师:王靖一：教材分析本课主要是在第一课对什么是哲学这一问题回答的基础上，进一步从哲学的具体存在形态和发展过程的角度介绍哲学，目的在于让学生对关于什么是哲学有一个历史的和感性的认识。标题为“百舸争流的思想”，主要负载的任务有二：一是说明哲学的基本问题，二是介绍不同哲学派别的基本观点。围绕这两个问题，教材设计了两个框：哲学的基本问题，基本问题的两个方面。第一课时：哲学的基本问题。哲学研究的问题有许多，但最基本的问题只有一个，即思维和存在的

2、关系问题，要同学明白什么是基本问题。第二课时：哲学基本问题的两个方面。本框题主要是通过对哲学存在和发展的具体形态的介绍，让学生从中感受什么是哲学。围绕这一问题，教材设计了两个目的：第一目的主要是通过对历史上各种不同的唯物主义哲学的介绍，从中概括出唯物主义的三种基本形态；第二目主要是通过对历史上各种不同的唯心主义哲学的介绍，从中概括出唯心主义的两种基本形态。学习本课，使学生通过认识哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过古今中外著名哲学家的言论，感受哲学思辨的独特魅力，坚

3、定辩证唯物主义立场。二：教学重点1.哲学的基本问题。2.唯物主义和唯心主义的根本分歧。三：教学难点1.唯物主义和唯心主义的分歧。2.唯心主义的两种基本形态。四：教学目标和要求1、知识目标（1）识记什么是哲学的基本问题；哲学的基本问题包括哪两方面内容；唯物主义的根本观点；唯心主义的根本观点。（2）理解为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题；哲学基本问题第一方面的内容是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争仅具有从属的意义。2、能力目标（1）使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力。（2）

4、通过学习，使学生初步具有自觉运用哲学基本问题理论认识、分析和把握社会生活现象的能力。3、情感和价值观目标（1）对世界的不同认识形成了不同的哲学，各种不同的哲学总是在相互辩难中发展，我们应该坚持辩证唯物主义观点，自觉批判唯心主义。（2）坚持用辩证唯物主义观点认识世界，指导自己的生活和实践。五：教学方法讲解法讨论法讲述法诱导法教学过程导入设计教师引导：你们也相信“星座占卜”吗？为什么包括中学生在内的好多人都相信这些？通过这节课的学习，我们可以知道，他们之所以会相信这些迷信活动，是由于他们没有正确认识哲学的基本问题，即思维和存在（意识和物质）的关系问

5、题。这节课我们主要就是来学习哲学的基本问题是什么。教授新课一、什么是哲学的基本问题问题探究：哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题?教师总结：哲学研究的问题有很多，要研究人与自然的关系、人与社会的关系、人与自身的关系，要回答宇宙问题、人生问题和认识问题等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。（注意两对概念一一对应。）使学生明确意识与物质的关系问题和意识与物质的辩证关系

6、问题是不同的。意识与物质的关系（思维与存在的关系）问题是哲学的基本问题，不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。而意识与物质的辩证关系问题，是马克思主义哲学的命题，它正确回答了哲学的基本问题，科学地指出了物质决定意识，意识对物质有能动的反作用。二、哲学基本问题包括两方面的内容1、思维和存在何者为本原的问题。问题探究：问大家一个问题，如果我现在和大家谈到手机、MP3、电脑等东西的时候，大家脑海中是不是马上就会浮现它们的形象啊？比如说MP3，大家脑海中出现的就是，要么长长的，要么扁扁的，要么圆圆的，可以听歌，可以做U盘的一个

7、东西。这个就是我们哲学上所说的意识。再换个情况，如果我现在和一个远古人或者说和一个非常贫困落后的农村的农民说手机、MP3，他们的脑海中会出现这样的反映吗？哲学上讲的第一性、第二性的问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁的问题。思维和存在，意识和物质，何者是世界的本原、谁决定谁的问题，是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。2、思维和存在有没有同一性的问题。思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在

8、的问题。问题探究：你们觉得思维（意识）能否正确认识存在（物质）呢？教师总结：通过大家的回答可以看出，我们班的同学有三种看法，其中，认为思维（意识）可以