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《2013鲁教版必修三《富有的是精神》word教案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、富有的是精神教案北大的介绍北京大学——我国历史最悠久的大学,建于1898年,当时为京师大学堂。1912年后改为北京大学。在辛亥革命前,京师大学堂已办了310余年,却没有培养出多少人才。后蔡元培到北大任校长,并聘请了许多学有专长和具有革新思想的人物,如陈独秀,李大钊,鲁迅等人到北大任教。北大这个名词常和爱国运动联系在一起。我们都知道五四运动是在北大首先发起的,后来北大以5月4日为校庆纪念日。北大也是新文化运动的中心之一。本文是谢冕先生在北大中文系1997年迎新会上的演讲。面对刚刚踏上北大这块圣地的莘莘学子,谢先生谆谆告诫,语重心长。真情从他的演讲中自然流露,既高屋建瓴,又自然亲切,体现了老一代
2、学者对年轻一代的深切关怀。 全文可分为三部分。 前四段为第一部分。在这里,他告诫学子们要珍惜这难得的机会,充分认识来到北大的意义和责任。文章从现实、历史、未来各个角度,分别阐述了97级新生来到北大的非同寻常的意义:将在这里接受本世纪全部伟大的精神财富和民族忧患的洗礼;将在这里迎来21世纪的第一线曙光;将适逢京师大学堂100周年的诞辰,作为同龄人中的幸运儿,将肩负起未来世纪中国的建设责任。第五至十五自然段为文章的第二部分。如果说第一部分主要表达了谢先生对年轻一代的激励与厚望,那么这一部分内容则着重体现了他对学子们的关怀和教诲。这部分是这篇演讲稿的主体,作者先后阐述了这样几个问题:第一,做人第一
3、,做学问第二。“只有人做好了,学问才能有好的发挥。”这是谢先生集一生的经验对青年学生提出的一句忠告。谢先生只举了李大钊、鲁迅两个典型的例子来印证这一观点,其实这样的例子不胜枚举。我国自古就有“文品如人品”之说,现在也有“要学做事,先学做人”的提法。可以说,每一个卓有成就的学问家,都同时是崇高人格的典范,其学问和成就正是其崇高人格的外化。反之,卑俗龌龊的灵魂,在泯灭良知的同时,也必然会泯灭学业的成就,这种反面的例子也可以让学生自己补充(赵高、秦桧、严嵩父子、汪精卫都颇有才,但历史记录下的只有他们的骂名)。至于如何做人,作者没有展开论述,只说了一句“做人的问题很复杂,但也很简单”,意味深长。第二
4、,要抓紧一切时间读书。谢先生现身说法,给青年学子们传授了几条宝贵的经验:①要边读书边思考,让自己的大脑活跃起来。②不要抱怨和畏难,即使不理解也要先读进去,接受它。③这机会一生只有一次,机不可失,时不再来。④先做书呆子,然后才能做聪明人。这最后一条,既是对上面三条的概括,又是谢冕先生一生读书经验的总结。这里的“书呆子”显然不是通常所说的读死书、死读书的“两脚书橱”,而是指能抓紧一切机会埋头苦读,动脑思考,以充实自己、塑造自己的学子。这里的“聪明人”也绝不是通常所说的那种脑瓜机灵、反应敏捷的人,更不是那些喜欢投机取巧,耍小手段玩小聪明的人,而是指有理想、有目标,并能坚定不移地实现自己人生目标的人
5、。这句话包含的朴素而深刻的哲理,不仅适用于读书,也适用于做人,俗话所谓“聪明人须下笨工夫”“聪明反被聪明误”等讲的都是这个道理。 第三,要学好语言,包括外国语言和本国的古代汉语,还要学写毛笔字,认识繁体字。其中的每一点要求,先生都只是寥寥数语,但都言简意赅,深入人心。第四,要把文学当做事业去做,不能游戏文学。这部分内容,因其对大学新生来说不太熟悉,其所针对的“当前文学的某种缺陷和某种失落”也离他们较远,所以先生只是一带而过,点到为止。最后一段是文章的第三部分。总结点题,在指出北大物质条件很差的同时,强调其精神的富有,用一个“精神富有”把前面的内容统摄为一个整体,收束全文,点明题旨。 作为演讲
6、稿,本文有如下两个特点值得注意:一是一线串珠、篇末点题的结构。开头对青年学生的激励与厚望,中间谈到的做人、读书、学习语言、文学等等问题,看似随意蔓延,实际上始终紧扣着“精神富有”这个中心。为什么要精神富有?因为责任重大。怎样让精神富有?学会做人、学会读书。而这条主线直到最后才点明,如同网纲,最后的一收,拢紧了全文。二是朴实无华而又不失文采的语言。作者像一位慈祥的祖母在嘱咐孙儿,一件一件,娓娓道来,如话家常,语气自然亲切,语言平易朴实。全篇几乎没有华丽的词藻,但作者凭借深厚的功底,驾驭着平凡的文字将意思表达得简明透彻,时时于无意中显露出自然的文采。如“但京师大学堂却奇迹般地被保留了下来,成为那
7、次失败的变法仅存的成果”“那时想起那一串长长的书单,你真是悔之莫及了”“直接和庄子和李白用他们当年的语言对话”“中文系学生不会直接阅读古文,是耻辱”等等。
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