民族高校古汉语课论文教改实践论文

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1、民族高校古汉语课论文教改实践论文古代汉语课程是高校汉语言文学专业的一门重要基础课，对于改善学生的知识结构，提高整体文化素质，传承中国文化有重要的作用和意义。但是，由于课程内容抽象、难度大，离现实较远，一直以来都是教学双方头疼的问题。这一现象在民族高校里更是突出，少数民族同学大部分文言文基础薄弱，使古汉语教学变得难上加难。如何改变这种状况，我校文学院针对古汉语课教学做了探索和实践，摸索出一套方法，也取得了一些成效，希望我们的做法能丰富民族高校古汉语课教改模式，对古汉语教学理论和实践有所启示。一、提升兴趣突出人文性质古代汉语教学内容晦涩艰深，

2、既与现代生活相距遥远，又与市场经济缺乏直接联系，时代的疏离使得学生课程意识边缘化，学习兴趣普遍不高。教师如果再按部就班地讲授“字、词、句”，学生只是被动地接受、记忆，学习目的就是应付考试，很容易形成“古代汉语无用论”的观点。学生学而无趣，教师自然教之无味，古汉语课便会成为一门“死学”，教学会陷入较大困境。我们是民族大学，少数民族生源多，很多藏族、蒙古族同学来自牧区，本身汉语基础就薄弱，传统历史文化背景缺失，对古代汉语的感性积淀少，意会能力较弱，学习自然更没兴趣，畏难心态严重，传统理论化的授课，效果非常不好。学生没有兴趣，是学习古汉语课最大

3、的障碍。古人云：“知之者不如好之者，好知者不如乐之者”，兴趣对学习有着神奇的内驱动作用。其实，古代汉语课程不仅是语言课，要教给学生词汇、语法、语音等基础理论知识，更重要的是使学生领悟到它的“独特性”和“人文性”。古汉语是汉文化的复合体，如果将古代汉语从汉文化母体上剥离开来，那么它就成为一种僵死的、没有文化生命的纯粹的工具或符号。古汉语教材文选都是典范篇章，比较容易和古代文化联系起来，每一篇文章中出现的人物、成语、典故，以点带面地联系历史，就变得生动丰富起来。例如，《郑伯克段于鄢》是《左传》的开篇，里面有丰富的历史文化点，西周的分封制度等级

4、、王位继承等，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动，经过教师引导，引发学生读《左传》的兴趣，这就是良好开端。古汉语课教材都是用繁体字排印的，学生对繁体字不熟悉，感觉有困难，教师就利用繁体字较能表现本义的特点，例如“”就是一个人手牵大象劳作的意象，又可以联系“豫”字，让学生理解汉字的形体并非单纯记录汉语的符号，而是蕴含着丰富的文化信息，反映着汉民族的文化特征，再对比简化字，说明简化的途径，找出两者的关系，学生兴趣被调动起来，会主动寻找比较，辨认记忆繁体字效果比较好。很多教师都认为古汉语课通论比較难上，理论性强，枯燥乏味，其实这些知识也可以讲得有趣

5、。就拿汉字的构造，也就是传统的“六书”来说，古人观物取象，字形有形象、有情境、有动态，完全是古人思维方式和生活状态的再现，学生很感兴趣，教师可以介绍一些相关书籍让学生阅读，学生是乐于接受的。在教学中，我们会补充一些阅读练习，有意识地选取一些有趣的小故事，让学生标点翻译，现场点评，引发讨论，气氛也很热烈。引发学生的学习兴趣，这是古汉语教学的第一步，目的是培养和发展学生自主学习能力，旨在实现从以“教”为重心向以“学”为重心的转移，改变学生被动接受知识的传统教学模式，激发学习者的内在动机，提高学习效率，培养自主学习能力与习惯。强调古汉语的人文性

6、，这一点对于民族学生来说还有一个必要之处，就是可以补充所欠缺的传统文化，使他们对于文言文语感变得敏锐起来。尤其对于古汉语来说，语法简约，灵活自由，理解往往依赖于联想和文化背景补充，没有中国传统文化的熏陶，不了解古代美学传统，很难产生深刻共鸣。二、传承创新调整内容方法（一）一个落实大部分本科院校古代汉语教材采用的是王力先生的四册本《古代汉语》，这一传统教材具有权威性、认可度高、内容全面，所以几十年来长期使用。但是，四册本内容不可能讲完，更不要说现在面临的课时压缩，实际各学校根据自身情况做了删减。我们汉语言文学专业是在二年级开设这门课程，一共

7、144课时，如何在有限的课时内有效地讲好这门课？王力先生的体系是文选、常用词、通论三结合的模式，可是比例如何掌握？我们经过长期的实践，认为文选和通论的比例在3：2较为合适，文选以第一、二册，也就是先秦散文为主，通论以文字、词汇、语法为重点，常用词部分融入文选。先秦是文言文的基础，基础理论知识必须附着于语言材料，尤其民族学生古汉语感性材料欠缺，这更是必要的。工作日：9:00-18:00每一单元文选分为精讲和阅读篇目，精讲要做到知识点落实，突出重点字词，语法现象要分析透彻，不仅要“重言”还要“重文”，使学生了解相关的历史社会文化常识。例如《齐

8、桓公伐楚》一文，就可以比较“伐、侵、征、袭”一组近义词，了解古人的战争观念。教师要讲好文选课，必须对教材内容烂熟于心，不论是字词、语法，还是背后的文化背景，在备课时落到实处，只有付出很多功夫，