欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:8562320
大小:24.63 KB
页数:10页
时间:2018-04-01
《坚守诗性存录历史——《饮冰室诗话》的诗学思想分析.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、坚守诗性存录历史——《饮冰室诗话》的诗学思想分析论文关键词:粱启超 诗界革命 不强诗歌做附庸 诗史 论文摘要:梁启超作为诗界革命的始作俑者和主要提倡琦者,他的诗学思想对近代诗歌的发展有着蔚举足轻重的作用。本文主要从坚守诗性、存录历史两方面来鹿探《饮冰室诗话》的嵛诗学思想。从鸦片战争到五四运动的中签国近代文学,经历了一个重要的近代化过晟程.首先表现为诗歌革新。诗歌革新经过姘龚自珍、黄遵宪等人的长期酝酿,终于迎砧来了一个重要阶段,其重要标志便是梁启喹超倡导发起的“诗界革命”。在此基础上哜他提出了自己的论诗标准:“第一要新意彗境,第二要
2、新语句,而又须以古人之风格咿如之,然后成其为诗。”梁启超是中国近代著名的思想家、政治家、为数不多的瑛大学问家之一。对于他在政界、思想界、镯学术界的地位,大体是不会有很多人质疑的;对于他在推动近代散文文体解放方面哽的杰出贡献,在新体散文方面的卓越成就一般大约也会众口一词,郑振铎先生就认Β为梁启超“可为中国新闻文学之祖”屹《G文学大纲》)。至于说到他的诗词,文学硝界并未给予足够的重视,甚至为一些人所邀10/10垢病。(饮冰室合集》中所收录梁氏诗词嗓虽然有三百余首,但能见到“合集”的人眺实在不多,也难以引起许多人的注意。实冻际上,zo
3、世纪3D年代之前的学者,对糠梁启超的诗词,大多数并不是那样不屑一名顾的,已有许多学者对其做出了恰当的评境价。梁启超的诗词在近代诗坛虽然不算大家,但却可能是占有特殊地位的一家。梆《饮冰室诗话》集中体现了梁启超关于诗抖歌变革的一系列主张,作为“诗界革命叶攀最成熟的诗歌理论.是对中国近代诗歌革泥新的重要理论总结。我想从“不强诗歌作成附庸”的诗学传统与“诗史禅观这两个方嘲面来谈谈梁启超的诗学思想及其重要价值拢。一、坚守诗性.体现传统早在两千耩多年前的孔子谈到诗.只要求“思无邪’ぅ,并没有要求诗人歌颂周王朝万岁万万岁,也没有倡导诗人亦步亦趋
4、地反映政治生活。孔子只希望诗歌发挥其陶冶精神,树橘立文化人格的作用,不勉强诗欧去作政治К的附庸。梁启超也不强诗歌作附庸。他歇的诗论基本上保持着中华诗学的传统。梁褛启超在诸多领域引进了西方观念,独独在凉《饮冰室诗话》里只字不提“现实主义‘尸,、‘,浪漫主义”等西方文论术语。显扯然,梁启超内心明白,拿西方文论来论中邓国诗词,有如用西洋拳规则去裁判太极拳烊,是愚蠢荒谬的。中华传统诗论的主流泐10/10,把诗歌的社会功能归为陶冶精神,培养鲴文化人格。至于题材,则不必问它带不带峡政治意味。带与不带,一视同仁。屈原、伶壮甫,政治意味浓.陶渊明、
5、李白、苏轼邮.政治意味淡.但这五位都在诗歌中展现彷出中华民族视为楷模的精神品格,因而也就被公认为中国诗史上的巨人。《饮冰怜室诗话》牢牢把握着上述的传统。其77登则说:“盖欲改造国民之品质。则诗歌音翻乐为精神教育之一要件。仲作为政治家的梁启超,并没有把诗歌和政治直接联结起↑来。他看出“稍神教育”,从精神上“改◎造国民之品质”,是更深远地影响着民族颖前途的。这也就是说,他认识到诗歌应在比政治更高的层次上起作用。他曾明确地暖提出:“重教育为主脑,以政治为附从。淘”.布寺欧只和教育直接联结。我们看第猩48 .64,69 .132.!42
6、锸 ,167等则.梁氏推崇康有为、谭嗣蹀同等作者,所说的“高歌南海先生旧作…襞…觉胸次浩然”、“气魄固当尔尔’、“滨此皆可见人格之诗’、肠片鳞只甲皆可想见风采”等.都是从精神教育方面去品评窿诗歌的。应该说,在这一方面。梁启超的荼眼光确实高明。由于重展现精神品格,诣不重反映现实生活事态,因此梁启翅对题尢材绝没有苛求,与“写中心”的观念有天壤之别。《饮冰室诗话》热情表彰切人现实的诗篇,如第34则的新乐府,第!1饯2则的《刺时》,第164则的《辽末感碍事》。黄遵宪的时事诗更为梁启超所喜,瘰诗话中对黄遵宪的长篇巨制,如《罢美国犸留学生感
7、赋》等,往往不惜篇幅,照录无袈10/10误。但如从分量上讲.只对世情物理有所感怀而展现出一种高尚梢神的诗,所占比例_更大。梁启超所欣赏的,题材固不狭合窄,风格亦复多变。他虽然最喜欢“精深印盘郁雄伟博丽之气’,但诗话中所收录,灼有追求奇异的游仙诗.类似游戏之作的‘迎“新解心”,“学道有得”的诗,作“绮饿语”的诗.乃至“驭使前辈”的诗,不论Ρ何种风格,均不排斥。不过,这又不等于漫无约束。细寻底蕴,实在就是以“思无噌邪”为标准。凡所赞扬.都或多或少有益睫于世道人-心。这些诗都能让读者感到其掉作者嘴枉冷肠人”。梁启超反对“薄今皇爱古”的
8、积习。他推崇黄遵宪,是要证明┐“并世人物亦何速让于古所云’。而其论据即在黄诗为“有诗以来所未有"(第8鄯则),能“独辟境界。卓然自立..(第荡32则),“能以旧风格含新意境”(第壮63则),能“熔铸新理想以人旧风格”
此文档下载收益归作者所有