从《围城》中的众生之相看人性的堕落

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3、方面有很大的认识价值，即从中可以窥视20世纪30年代的社会风貌、风物人情，这些都源于它是一部现实主义作品。以前学者已从中研究出“时代的画卷”，“旧中国知识分子的缩影”等等。另一方面，《围城》运用了大量精彩绝伦的比喻讽刺手法，这些为作品的艺术性增色不少，研究者已从中挖掘了许多，在此不再赘述。本文试从方鸿渐等一批知识分子生存状态着手，通过他们来探寻现代人精神家园的荒芜，人性的危机。一人类走过了漫长的历史进程。自人类诞生后，分别跨越了原始社会，奴隶社会，封建社会，而后步入现代化工业社会。工业社会是生产力、科学技术发展到一定历史阶段的

4、产物。在世界范围内，人类分别经历了三次科技革命。第一次科技革命起源于英国，18世纪30年代开始，到19世纪40年代完成。第二次工业革命又称电气革命，它以电力的广泛使用为标志，几乎同时发起于当时所有的资本主义国家。第三次科技革命以计算机、核技术的应用为标志，发生于二十世纪四五十年代，至今仍在进行。三次伟大的科技革命给人类历史发展进程带来了深刻的变化。首先，人类社会的生产力得到了巨大的提高，商品经济进一步活跃；其次，它改变了人类历史发展的进程，一些国家在工业革命中国力迅速强大，走上对外扩张，奴役其他民族的道路，打破了一些国家原有的

5、发展轨迹；再次，工具理性的日益膨胀，给人精神方面带来沉重的创伤，机械工业对手工业的毁灭性冲击，愈来愈尖端，实用的机器正一步步威胁着产业工人的工作岗位，愈来愈快的生活节奏，使多少人疲于奔命。残酷的世界战争给几代人心灵留下了沉重的创伤。面对这些，人类开始惶恐、不安、焦躁、孤独、失落、无奈，这些悲观可怕的情绪状态随之成为现代人普遍的一种心理状态。中国的现代化道路是曲折而又辛酸的。原本一个统一的主权独立的封建国家，在列强枪炮的胁迫下，封闭的国门被打开了，先是被迫在沿海设立口岸，接着伸入内地，直至外国资本势力伸入广大内陆地区。封建统一的

6、大清帝国一步步蜕变，逐渐沦为半殖民地半封建社会。社会性质在变，社会中的成员也在变化，出现了近代放眼看世界的第一人——林则徐，以及随之而后一批近代中国的科学家和社会改革家。中国现代化的道路是被逼出来的，但事实证明，古老的中国已经开始了现代化的步伐，虽然步履维艰但毕竟已开始与时代共同前进。中国近代海军的创建，以及相当一批近代企业的出现和大量留学生的派遣即为标志。伴随着现代化的进程，现代人便产生了。现代人是与现代工业文明紧密相连的。欧美国家在18世纪即出现了现代人，这些人眼界开阔，雄心勃勃，勇于开拓，富有创新精神。现代人只有在现代工

7、业社会才会出现，正如物质决定意识，没有现代社会的存在，便不会有现代人的出现。但并不是生活在现代社会中的所有人都是现代人。现代社会中，仍有一些人生活在荒僻闭塞的角落，如一些边远山区，这些人虽然生活在现代，但由于地理文化条件限制，他们丝毫感受不到现代文明的成果，这些人当然不能被称作为现代人。现代人一方面享受着现代物质文明的成果，沐浴着现代精神文明的洗礼。另一方面他们又承受着现代机器工业文明的挤压和迫害。科技每前进一步，人类社会的工业生产效率便跟着前进一大步，产业工人的危机感便愈大，生存压力愈大，生命愈加无助。面对日益紧迫的生存压力

8、，人们只得刻苦努力，迎头赶上，稍有闪失，便会跌入“地狱”。面对现代文明的冲击，人类的精神状态发生了变化，往日的平静、平和、淳朴、闲适、诚信渐渐消失，取而代之的是茫然、无助、失落、苦闷、孤独和焦虑。20世纪30年代的中国是一个风云变幻的时代。一方面，日寇吞食着中国的领土，中华民