浅析在中国的本土环境下生态女性主义的发展与思考

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1、浅析在中国的本土环境下生态女性主义的发展与思考生态女性主义理论作为西方生态理论和女性主义理论的重要分支，其理论和实践在环境保护和妇女事业中产生了积极深远的影响。近些年来，国内对于生态女性主义的研究在数量上呈现出逐渐增加的趋势，但在研究内容和方法上却尚有不足之处，大多或是侧重介绍和评价，或是相对生硬地将妇女与生态问题联系在一起，仍持过于传统的性别立场。在实践方面，也是和作为与实践本来就关系密切的生态女性主义理论严重脱节。实际上，在中国，环境问题和妇女问题在政治、经济、文化上具有共通性，解决环境问题和发

2、展妇女事业具有紧密的正相关性。回顾生态女性主义的核心思想及其变迁，探讨未国在借鉴和吸收其理论思想时所面临的地方性与境，思考生态女性主义理论在中国的本土化发展可能的探索方向，这对生态女性主义理论的丰富以及我国生态文明建设和妇女事业的相关实践均具有重要意义。一、生态女性主义的核心思想及其演变西方生态女性主义兴于20世纪50-60年代的妇女环境保护运动。1974年，奥波妮（F.d'Eaubonne）首先提出了生态女性主义（Ecofeminism）概念，希望促使人们注意妇女在生态革命中的潜力，号召妇

3、女起来领导一场生态革命，并预言这场革命将形成人与自然的新关系，以及男女之间的新关系。自此以后，生态女性主义始终是新闻界关注的大众政治运动，内含了妇女权益、环境保护、科技发展、动物待遇、反对核技术和战争等诸多方面[1].在早期生态女性主义看来，女性之所以更与生态问题息息相关，首先是因为妇女与儿童是环境破坏最大的受害者。其次，更是因为妇女的本性和生态运动有着特殊的关系。例如，传统女性的角色能为真正有根基的养育环境伦理学提供基础，女性原则与”养育”和”保护”相关联，它被镇压会导致生态危机与对妇女的统治和剥

4、削；妇女有一种直觉，可不费力地知道地球是生命过程；女性价值体现了较好的生态意识；妇女更接近于自然，更适于考虑和理解人与自然的关系；等等相关的学术研究均通过阐述女性与自然之间的内在关联，进而强调从性别视角看自然和环境问题能更深刻地体认女性与自然的”他者”身份，更深切地理解女性以环境保护为切人点的平等诉求。随着社会性别理论的发展，生态女性主义学者开始对上述看法提出反思，认为上述观点至多只能算女性的生态学，而不是女性主义的生态学；因为在她/他们看来，妇女与自然的特殊联系主要不是在生物、心理方面，而是在社会

5、和文化方面，它们都是父权制统治和征服的对象[l]56.其中，沃伦（K.J.Warren）和普鲁姆德（V.Plumwood）等进一步从哲学层面分析二者均处于被统治地位的根源，对西方的二元论思想展开了深刻批判。普鲁姆德提出，西方理性主义关于文化/自然，理性/情感，男人/女人等系列二元对立概念的建构和强化，构成了统治妇女和自然的文化基础[2].沃伦阐述了西方社会价值二元对立思维、价值等级思维和统治逻辑三者共同导致对女性和自然的统治的概念框架；指出要实现妇女解放就要拒斥这套概念框架，并认为这也是解决生态问题

6、的要害[3].至今，沃伦关于生态女性主义核心假设的总结已达成了共识。这些假设包括：（1）对妇女的压迫与对自然的压迫有着重要联系；（2）理解这些联系的本质对于充分理解妇女和自然所遭受的压迫十分必要；（3）女性主义的理论和实践必须包含生态学视角；（4）生态问题的解决必须包含女性主义视角。⑷20世纪70年代，第三世界国家的妇女环保运动同时兴起，第三世界生态女性主义理论应运而生。总体来看，他们接受了欧美发达国家的白人中产阶级生态女性主义的核心主张，即对女性的统治和对自然的统治具有相关性，解决妇女发展和环境问

7、题必须包含生态学和女性主义的双重视角；但同时也因其特殊的政治、经济和文化背景而呈现出关注主题和学术观点的变化，这在印度着名生态女性主义学者席瓦（V.Shiva）的理论主张中得到了充分体现。首先，她更为关注底层妇女的生活实践及其与环境的关系，尤其注重探讨环境恶化给农村贫困妇女造成的生存困境。其次，她强调理论必须与当地实际相结合，解决当时当地的妇女与生态问题，注重参与、组织、发动有广泛群众参与的基层运动。[4]第三，她注重宣扬被主流女性主义和环境理论所忽略的第三世界经验及知识体验，提出以本土知识体系为基

8、础重建女性主义生态文明的主张，并注意将这一文明同下层妇女的环保运动、人民反对新殖民主义的运动、全球反对恐怖主义的运动等紧密结合。第四，她关注科学技术的殖民性质及全球化对第三世界妇女与生态所带来的负面影响。虽然第三世界生态女性主义理论还有不完善之处，其社会实践也许还带有”乌托邦”的色彩，但它的学术意义和现实影响却很深远，尤其对于作为第三世界国家的中国而言更有参照价值[5].二、国内现有相关理论探讨与实践中存在的问题那么，我们国内的生态女性主义理论研究与实践的进展如何？从