居安思危 实现强国梦想 施一公

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1、巩钢斩棘拥铹居安思危实现强国梦想精选作者：施一公●我们教给学生什么东西，其实并不以我们的意志为转移：学生走入社会，眼睛在看，耳朵在听，他们切身感受到的社会现象，如果与他们在大学里受到的教育大相径庭，学生就很难有坚定的信念走下去。●我坚信文化不仅需要传承，更需要创新。我们要扬其精华，去其糟粕。所有文化里都有糟粕，以前曾经辉煌的文化，随着时代的变迁，可能已经不适应时代，也要有所扬弃。在清华百年校庆之际，胡锦涛总书记专门提到了创新。我常常想，如果没有锦涛书记的提倡，我们是否会认真讨论文化的传承与创新？是否会让大学回归自然，成为一个文化传承与创新的发源

2、地？文化的传承与创新，需要自由的思想，独立的精神，和包容百家的氛围，现在我们大学的体制允不允许有这样一个氛围？最近发生的很多事情——例如人大一位老师对学生会的评价，上海一位教授对小学干部的评论等等——这些评论引发了人们议论与思考。我个人觉得，这种思考对创新是有益的。我们怎么样教育学生，我们教给学生什么东西，其实并不以我们的意志为转移：学生走入社会，眼睛在看，耳朵在听，他们切身感受到的社会现象，与他们在大学里受到的教育大相径庭，学生就很难有坚定的信念走下去。我非常敬佩朱镕基在清华百年校庆中和学生的谈话，他特别强调要实事求是，要尊重事实。我深有感触

3、。我也经常在清华大学校内与学生开讲座，我很关心我们的学生。清华学生很爱国，很愿意奉献。汶川地震时清华一千多名学生排队献血，北京召开奥运会时的义务活动，清华的学生也全力支持，他们在清华的象牙塔里受到的完全是正统、正面的教育。但是很遗憾，从清华学生走上社会之日起，5年、10年、20年之后，很多学生的观念发生了根本性的转变，他们中很多人会放弃大学时代的信仰。原因何在？实际上就是朱镕基讲的，我们没有实事求是地教育和要求学生。作为大学教师，我们必须把我们相信的东西教给学生。作为教育工作者，如果不能把我们所遵循的理念、道德底线教给学生，而是给学生说教一些连

4、我们自己都不相信的东西，我们怎么指望学生能一辈子相信这些理念？我深爱清华，也深爱中国。我刚回国的时候对清华学生讲，你们中间只要有三分之一的人在离开校园后能够保持初衷，10年、20年之后仍然不改变自己为国奉献、为民服务的理想，并一直不懈地努力，中国就会因为你们而变得更加美好。回来这些年，对有些方面的问题我感到失望。我觉得我们的教育和文化体系，难以支撑我们的学生这样走下去。那么，我们应该如何引导学生，如何创建一个鼓励创新和包容的文化体系，如何才能够实现文化的传承和创新？我坚信文化不仅需要传承，更需要创新。我们要扬其精华，去其糟粕。所有文化里都有糟粕

5、，以前曾经辉煌的文化，随着时代的变迁，可能已经不适应时代，也要有所扬弃。什么叫创新？以我的理解，无论是文化创新，还是科技创新，都意味着创新者是少数，否则不叫创新，也就是说创新者常常会很孤独。很可能他的观点会受到争议，甚至他的观点被大多数人认为是不正确的。那么，我们的文化是否鼓励和支持创新？我们的文化、我们的社会氛围，包容这种创新吗？我的成年生活一大半是在美国度过的——回国时间不过四五年，在清华的时间不过四年多一点，而在美国却生活了十七八年的时间，我相信我的思想受了西方文化的影响。2011年5月10日，我应邀去以色列大使馆参加一个晚宴。当时以色列

6、大使大谈特谈以色列人、犹太人如何重视教育。我当时说，中国人更重视教育，例如，当年去给美国人修筑铁路的中国人，他们不管自己多么艰苦，还是想尽一切办法让自己的孩子上学读书，经过几代努力，现在都站起来了，成为美国社会的中坚力量。我还讲到中国自古以来是如何重视教育的。这位大使却不以为然，他说中国文化的核心跟他们有区别，犹太人的文化特别鼓励创新。我不示弱地回应说中国文化也鼓励创新。他说我给你举一个例子：我们的西蒙佩雷斯（ShimonPeres）做过以色列外交部长、总统，他的母亲是一个典型的以色列母亲。每天放学回家后佩雷斯的母亲只问他两个问题，第一：你在学

7、校课堂上是否问过一个老师回答不上来的问题？我听到这里心里一凉。大使接着说，第二：你今天在学校是否做了一件令老师印象深刻的事情？我叹了口气，回答：大使先生，我的孩子现在上小学，他们每天回来我只问一个问题：今天听老师的话了吗？在清华大学的课堂上，我经常鼓励所有的学生挑战我的思维，挑战我的观点，如果学生对我事事顺从、从来不提不同观点的话，我觉得我失去了做教师的职责。但是在家面对自己孩子的时候，我却要求他们听老师的话！这也许还是因为我受到了中华文化根深蒂固的影响。这也是为什么我提出上面的问题：我们的文化是否支持创新？此外，我们还需要居安思危。这个说法源

8、自于我在国外和国内的感受。中国有很多令人骄傲的地方，例如在经济上创造出了奇迹。1981年，我上初中二年级时，全国的钢产量好像只有3100万吨，现在一个