第一节 研究边政学缘由

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1、绪论第一节研究边政学缘由我选择《中国边政学新论》作为博士论文，有其自身的历史和逻辑起缘。一、边疆文化的滋养我生于边疆、长于边疆、为于边疆。我生长和作为于云南边疆，从小受到边疆文化的滋养和薰陶。童年所听到的故事，成年所亲历的事情，中年所研究的问题，大都发生在边疆，大都与边疆的发展命运相联系。我相信我的每一根神经的颤动，都与边疆文化细胞的活力有机缘；我的每一根血管里都流淌着边疆文化的神韵。我对边疆文化有着特殊的情感和浓厚的兴趣。我从小接受过云南边疆农耕文明、工业文明和现代文明的养育和熏陶。参加过云南江川李家山古墓群的发掘和整理，激发了我对边疆古代文化研究的兴趣。2001年我曾经以散文的形

2、式出版发行过《玉溪三乡论》，对我的家乡玉溪进行过高原水乡、古之滇文化之乡、云烟之乡的本土文化特征进行过抽象和概括，对云南古滇国本土文化进行过探索，对云南玉溪、大理、红河等地区的本土文化的历史发展作过考察。这一创作过程培育和激发了我对边疆历史、边疆政治和边疆经济发展的浓厚兴趣。二、边疆履职的体验1990年初，我开始从事基层的党务和政务工作，先后在云南江川、新平、玉溪、云南民族大学和红河哈尼族彝族自治州履职，较全面而深刻的体验了边疆管理和边疆发展的现实生活。比较了解边疆各族人民群众的发展需要、边疆地区的发展期望、边疆地区干部的履职要求。在履职过程中，我认真学习和贯彻执行中央的边疆管理和发

3、展的方针政策，不断汲取和实践专家、学者关于边疆政治的研究成果。同时，我也努力探索和总结边疆区域管理和发展的思路举措和经验教训。在1995年到2000年间曾出版发行了研究边疆地区发展的《县域管理研究》、《农业经营论纲》、《现代旅游概论》、《论企业创新》、《大学修养观》等著作。时至今日，我应该把有限的边疆履职的时空范围所作的探索进行理性思维加工。三、边政理论的研究15我国是一个历史悠久的、统一的多民族国家，拥有广阔的陆地边疆和海疆。历史上的中国边疆问题一直为中国史学家所关注和研究。《二十四史》对中国历史上边疆民族、社会的记述，为中国边疆的研究留下了珍贵的系统的记录。可以说历代先贤根据需要

4、从不同的角度对边疆治理作过不少的探索，到1942年，吴文藻先生发表《边政学发凡》形成边政学的框架雏形。①吴文藻：“边政学发凡”刊于1942年《边政公论》第1卷。1949年后，国内专家学者重点转向对人类学、民族学的研究。以台湾为主的海外专家学者继续进行边政学研究，但现在已转向原住民族的研究，国内边政学的研究逐步兴起，不少有见地的关于边疆历史、政治、文化研究的文章纷纷见诸刊物和报端。在我初稿基本完成时，看到吴楚克教授的《中国边疆政治学》问世，紧接着又看到有关中国边疆政治研究的信息和成果。但作为系统的边政学的基础理论研究，特别是广义边政学理论的探索还处在起始阶段。四、边疆发展的需要党和国家

5、历来高度重视边疆地区的发展，我国边疆地区的发展已进入全面建设小康社会的历史阶段。党和国家提出科学发展观的战略思想，实施西部大开发战略，我国与周边国家所进行的类似东盟——自由贸易区建设的跨国区域合作发展等，为边疆地区加快全面建设小康社会的进程提供了方针指导和政策支持。但到目前为止，我还没有看到对边疆地区发展具有系统指导意义的边政学论著。边疆地区以人为本，经济、政治、文化、自然的全面协调可持续发展呼唤时代需要的边政学新的理论。五、学业学养的选择边政学理论建设是一项系统工程，边政学是一门交叉性、边缘性比较强的学科，涉及到人类、人类学、民族学、政治学、经济学和文化学等。我在1999年攻读中国

6、社会科学院运用社会学硕士研究生时曾接触过边政学方面的知识。2003年我考入中央民族大学攻读博士学位后，对少数民族经济、政治、文化的发展进行比较系统的学习研究。特别是中央民族大学有一大批民族学、人类学、政治学德高望众的专家学者，这样的环境为我的研究提供了非常有力的条件。2004年我的《论创新》由人民出版社出版发行，今年六月，我的《中国发展战略论》已将由人民出版社出版发行，使我对边政学理论的深入探讨研究产生了更大的信心。充分利用现有的研究成果深入进行边政学理论的探讨，努力从边疆经济、政治、文化和社会发展方面作系统的宏观研究，构建广义边政学理论框架，对完成我的学业、丰厚我的学养、指导我的实

7、践，都有着重要的人生价值意义。六、研究的现实性15我的《中国边政学新论》选题，试图对广义边政学理论进行探索，原因在于我认为研究广义边政学存在着明显的现实性。一是构建广义边政学理论的可能性存在，二是广义边政学的实践性存在。当代国家边疆面临的客观实际已经提出了建设广义边政学的需求；以往对国家边政学的研究，已经为即将开展的广义边政学打下了很好的基础。理论的价值在于实践。一个明显的事实是：纯粹的边疆史地研究，纯粹的边疆民族研究，或者是狭义的边疆政治研究，对现实的指