从《菊与刀》看日本国民性的“矛盾性” .doc

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1、从《菊与刀》看日本国民性的“矛盾性”关键词：《菊与刀》;等级制;“情理”;耻感文化一、《菊与刀》内容简析(一)深受等级制浸淫的国民性1.战争源于对等级制的绝对信仰衍生而出的荒谬责任感。美国人认为二战的根源在于轴心国的侵略，本尼迪克特的分析则让我们洞察二战源于日本人对等级制的绝对信仰。天皇的神圣性在等级制中居于最高地位，虽然事实上对皇室的忠诚与军国主义侵略完全是两码事，但军国主义者的鼓吹使日本士兵将这两件事情合二为一。等级制观念被日本人荒谬地由自我文化移植到了他者文化之中。日本人开始认为各国的绝对主权使世界处于无政府状态，他们有为世界秩序奋起而战的神圣责

2、任，战争随即爆发。2.基于等级制的各得其所的生活常态。“各得其所”是了解日本人的出发点，由等级制而生的不平等是日本人组织生活的准则，“各得其所”是对这种生活常态的精确概括，体现在日本人生活的方方面面：日本的长子从小就习得负有责任的气派;鞠躬意味着承认施礼者愿意被受礼者干预以及受礼者要承担其帮助施礼者的责任;辈分、性别、年龄本身就意味着特权;规矩、特权以及特权间的界限不可亵渎。万事万物“各归其位”“各得其所”是日本人追求的最高境界。3.由信仰等级制的明治政治家们推行的明治维新。以“尊王攘夷”为号角声的明治维新标志着近代日本的到来。等级制植根于日本的传统文

3、化中，明治政治家们必须维护并强化日本国民对此全盘接受。“凡事关等级特权，日本人就会接受由此产生的所有后果，这并非因为他们同意这项政策，而是他们不赞成逾越特权之间的界限”[1]64。日本政府在推行新政时也不会采取硬性推广方式，因为顺应国民意愿也是“各得其所”的体现。日本人将等级制奉为圭臬并将井然有序的等级社会视为理想社会。然而，日本人把深受等级制浸淫的文化向外输出时却遭到了惨败，日本人并未意识到，“各得其所”只是日本本土文化的产物，并不适用于其他国家。(二)被“恩情”和“情理”包裹的国民性1.“恩情”重负下的历史欠债者。“在日本，所谓‘义’就是确认自己在

4、各人相互欠债的巨大络中所处的地位，既包括对祖先，也包括对同时代的人”[1]68。日本人认为自己从呱呱坠地时就蒙受重恩，所以日本人不是历史的继承者而是历史的欠债者，尽孝是报父母之恩，忠诚是报天皇之恩。虽然积极报恩是日本人公认的美德，然而恩却是日本人的颈上重负，扔不得，只好扛起来。本尼迪克特在书中提到一个例子，日本人表示感谢不是明言“谢谢”，而是以“这如何得了”取而代之，这种诚惶诚恐受恩的态度是对“恩”之重负的准确揭示，因为在日本人看来，“万难报恩于万一”[1]71。负有恩情债，早晚总要归还，否则便会心存不快。(FAN)2.作为动机、名誉和困境之源的“情理

5、”。“情理”包括对社会的情理和对名誉的情理，前者是对契约关系的履行，后者代表对名声的珍视。“情理”无异于日本人的行为动机，若行为发自内心便可被认为是合乎“情理”。而对名誉的情理就是要力保不受污名，这使得日本人拥有近乎神经敏感般的自我防御态度，日本人讳言别人的失误，也避免直接竞争，甚至推崇为恢复名誉的自杀行为，只因名誉是他们的最高追求目标。“情理”在某些时候也会成为日本人的困境，当日本人面对失败、挫折时，对“名誉”的情理使得日本人倾向于自我折磨。(三)追求适度感官享受和注重自我修养的国民性1.不妨碍人生大事的感官享受。日本人享乐的准则是不能耽于享乐。同时

6、，日本人认为牺牲感官享受是培养意志的有效途径，比如采用冲凉水的途径强身，不预防感冒以提高儿童身体的免疫力，甚至把绝食当作是检测一个人坚强意志的试金石。2.以培养能力和圆熟为目标的自我修养。日本人将自我牺牲和为他人牺牲而做的事视为互惠，自我牺牲比如孩子从小就受到严格的训练会使其人生变得开阔，为他人牺牲则会得到回报。因此，日本人对能力的培养一以贯穿着自律精神，他们力求完善自己驾驭生活的能力，而且不擅长为自己的行为寻找托词。“圆熟”则意味着“意志与行动之间‘丝毫无间’的经验”[1]163，以无我为基础的像死人一样地活着是“圆熟”的最高境界，也标志着自我修养的

7、最高境界。3.“旁观自我”视角下的儿童学习。作为对成年期严格约束自我的补偿，日本人允许幼儿和老人拥有最大限度的自由。不过，日本父母会坚持训练孩子的便溺习惯和纠正孩子的姿势，并且会常常嘲笑孩子，这两件事会使日本儿童树立“旁观自我”的观念，为追求他人的赞扬，儿童成人之后便会严格要求自己，力争成为受到外界肯定的人。二、日本国民性的“矛盾性”统一于预设的最高伦理价值2.各得其所的生活常态皈依于天皇生而神圣。单从精神层面上看，把日本人对于天皇的信仰比拟成宗教皈依，并不为过。日本人以社会地位中的各得其所为信条，但这并不能使封建领主们安于其位。领主们互相嫉妒彼此的权

8、力和封地，各自混战，武士们威风凛凛，随时准备为自己的大名或将军向敌对势力拔剑。权力虽然在不同的