论伍尔夫的女性主义观念与小说美学

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1、论伍尔夫的女性主义观念与小说美学 绪论 作为一名女性主义文论的先驱，弗吉尼亚•伍尔夫在世界文学中有着重要的地位，不少国内外的伍尔夫研究者，从文化、政治、社会、历史、语言学、女性主义、心理分析等方面来分析伍尔夫及其文学成就。二十世纪六十年代以来，随着西方新女权主义运动的兴起，中西方批评家们对弗吉尼亚•伍尔夫的研究在前人的基础上越来越向纵深发展。 纵观历年来西方学术界对伍尔夫的研究，其实大致可以分为三个阶段：20世纪50年代之前的研究，50-70年代的研究以及80年代之后的研究。在第一与第二阶段中间

2、有一个短暂的低潮期，而从第二阶段开始，可以说伍尔夫的研究就开始深入与繁荣起来。英国敦提大学学者戈德曼(J.Goldman)在其2006年出版的《伍尔夫剑桥指南》(TheCambridgeIntroductiontoVirginiaWoolf)中总结道：伍尔夫批评趋势与潮流经历了以下几个阶段:时评以及20世纪40年代:革新、实验与印象主义;50年代和60年代:哲学、心理学与神话;70年代:女性主义、雌雄同体、现代主义与美学;80年代:女性主义、后现代主义与性别文本政治;90年代至今:女性主义、历史主义

3、、后殖民主义与伦理学。虽然西方伍尔夫研究始于其在世之时,但真正意义上的研究却是伴随20世纪六七十年代女性主义第二次浪潮而来。自此以后,伍尔夫研究始终与女性主义的发展联系在一起,并随其发展而发展。 无论作为小说家、散文家还是文学批评家，伍尔夫都是非常成功的。在世时，她的声誉主要在先锋写作和意识流写作技巧，人们甚至将她的意识流写作技巧和成就与马歇尔•普鲁斯特、詹姆斯•乔伊斯和威廉•福克纳并提，肯定她为”现代主义”文学作出的贡献。这一阶段比较值得注意的是ErichAuerbach,Mimesis:The

4、RepresentationofRealityinWesternLiterature(1946)中，奥尔巴赫对伍尔夫的小说《到灯塔去》第一部分第五节的分析，他把注意力引向了其小说的的形式主义特点。而在WinifredHoltby：VirginiaWoolf:ACriticalMemoir(1932)中，霍尔特比涉及到了伍尔夫的女性主义观念，她也因此成为了第一个研究伍尔夫女性主义思想的人。 伍尔夫去世后，有一段时间内她的作品的影响以及研究者的热情有所下降，甚至因为伍尔夫的作品没有“宏大叙事”，而将其

5、归入善感作家的行列。伍尔夫的女性主义观念直至1940年代末期法国女性主义大师西蒙娜•波伏娃（SimonedeBeauvoir）出版了女性主义思想史上划时代的经典著作《第二性》（TheSecondSex,1949）以后才算引起世人的广泛关注。因为该著作多次引用伍尔夫的观点，并在其性别差异观的基础上提出了“社会性别”（gender）概念。伍尔夫的性别差异思想成为是次浪潮中女性主义者的思想基础，她对女性价值体系以及女性历史与文学史的建构成为女性主义者的理论源泉。 70年代末期至80年代初期，伍尔夫的私人

6、档案——书信和日记——被陆续集结出版，人们开始了解到一个完全不同的伍尔夫，她的重要性也更加凸显出来。随着人们兴趣的高涨，对伍尔夫的研究再掀热潮，进入第三阶段。这一阶段研究范围进一步扩大，从各个角度进行研究的都有。该时期的研究成果大致有以下几大类：生平传记、女性主义、心理分析学、现代主义和后现代主义以及其他研究等。生平传记方面，最有代表性的成果有：LyndallGordon,VirginiaWoolf:aWriter’sLife(1984)；HermioneLee,VirginiaWoolf(1996

7、).等，其中赫敏恩•李的传记对伍尔夫一生做了非常详尽的描述和评价，资料翔实，涉及面广，被认为是伍尔夫“里程碑式的”传记。 女性主义批评诞生于20世纪60年代末70年代初的欧美，至今仍在继续发展。它是西方女权主义运动高涨并深入到文化、文学领域的成果。女性主义批评家或从伍尔夫本人的女性主义思想入手，或运用女性主义批评的观点研究她的小说。“双性同体”思想，是伍尔夫女性主义思想的核心，也是最引起争论的部分，她认为写作时女性不应该局限于自己的性别，而应该考虑自身所具有的男、女两性的特质。一部分赞扬“双性同体

8、”的女性主义运动者认为，伍尔夫的这一思想一方面解构了传统的男性和女性的生理、社会本质及其中的二元对立关系，另一方面有助于使妇女在创作中进入他人世界，并可消弭作者与文本及读者之间的壁垒，极大地展现生命的活力。陶丽•莫依在TorilMoi,SexualTextualPolitics(1985)一书中就表达了这样的观点。另外雷切尔•杜普莱西斯（RachelDuplessis）认为它是对“女性——男性”冲突的解决方案，玛丽亚•迪巴蒂斯塔(MariaDIBattista)认为它