论池莉小说中女性主义的独特性

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1、论池莉小说中女性主义的独特性20世纪九十年代以来,中国文坛的小说创作走出了倍感压抑的阴影,日趋活跃,没有了以往浮躁,逐渐呈现出春天般的勃发。湖北女作家池莉也在这种分化中确定了自己的创作风格,她的写作充满了对生活的思索，对现实的抨击。著名评论家王绯说:“新时期以来,中国当代女小说家书写的性别姿态可以分为两种:一是女性姿态书写;二是中性姿态书写。前一种,是作为女人,带着纯然的女性性意识进行写作;后一种,是作为普泛意义上的人,摒弃性别意识的写作。”的确,当代的大多数女作家登上文坛都是凭借表现爱情或个人情感的作品,她们笔下不是如诗如画的爱情描写,便是如梦如幻的情爱渲染。而池莉则不同,她不是

2、以一个理想主义者的姿态登上文坛的,她一登上文坛就以凝重写实的风格,表现了人的生命卑微和生存艰难，她只谈活着而不谈爱情,抹去了诗意而崇尚真实。池莉的女性主义观正是通过平淡的生活,缺乏诗意与爱情神话的婚姻场景凸显女性的成长及两性关系的变迁。池莉是这样谈其对女性意识觉醒的思考:“女性自我意识的觉醒是近年来随着改革开放才渐渐萌发的。我的小说想提示的就是当下女性意识的自我觉醒与自我探索。女人原本不认识女人的,认识自己最不容易。”所以[读她的小说,没有张爱玲笔下那透彻骨髓的凄凉,也没有迟子建笔端田园牧歌式的诗情画意,更不像“陌生的陈染”那样“女性坦诚得让你心跳”。]母性意识：“母亲”这个伟大的

3、称谓，常常是文学作品中无私、慈爱、完美的代名词。传统小说中不乏常常出现歌颂、赞美母亲的篇章，池莉的小说也发扬了这种传统，如母性体验，就是她初期小说创作经常表现的重要主题。在池莉的很多作品中都体现了女人做母亲的种种烦恼和幸福。无论是《太阳出世》还是《一冬无雪》，都详细地描写了女性从怀孕、生产到抚育孩子长大的一系列过程，其深刻用意在于表现母性，赞颂母性。（简介太阳出世和一冬无雪）池莉的这些作品流露出了强烈的母爱意识。小说《太阳出世》描写的是赵胜天和李小兰从结婚到孩子周岁的家庭生活。婚前他们都是不成熟的青年,责任感较弱。婚后的生育过程,让他们尝尽了人间的酸甜苦辣,主人公最终顽强自立逐渐成

4、熟。在这部作品中,作者赞颂了母爱的伟大。女主人公李小兰第一次感到婴儿胎动的时候,竟“眼窝里热乎乎的”。生活的磨难,迫使她准备打胎,但在走进手术室打胎前的一刹那,一种伟大的母爱在心头升起:“全世界困难重重,可婴儿仍雨后春笋般冒出,困难算什么!”她最终放弃了打胎,用母爱的力量支持着,勇敢地面对困难重重的生活。为了将来自己能成为女儿的骄傲,李小兰下决心“好好看点书学点知识”。可以说,正是这种母爱意识的觉醒,使她认识了社会、认识了自我,开始重新审视自己在社会和在婚姻家庭中的地位,支撑着她与社会进行抗争。这是一篇典型的女性母爱意识塑造人生、改变两性关系的小说,尽管作者理念性的东西多于现实的真

5、实,但对生活的态度是认真和积极的。最撼人心魄的是《你是一条河》中的村镇女子辣辣,她的丈夫早逝,三十岁便拖着七个孩子在那能毁灭一切的自然灾害和政治灾害下顽强地生存下来。她尝遍人间艰辛,生活对她不公平又残酷,她的孩子有的疯傻、有的偷窃、有的视家庭为拖累而永远背弃了自己的家庭。她的生活里没有丝毫诗意可言,日子里布满了贫穷、肮脏、丑陋、动荡、死亡,但无论有多大的困难、多重的打击,也无论她的孩子多么地良莠不齐,她都以十足的母性,张开羽翼保护自己的孩子。她的生活目标和生活信念只有一个——活下去。所以,为了生存,她用自己的身体换过口粮,被迫地以“身”换“生”,她也曾狠心地强迫自己的孩子们“生产自

6、救”从而过早地剥夺了孩子们童年的欢乐。为了维持这个家,她可以不再寻觅爱情,为了不让孩子挨饿,她可以连续几年地去卖血。在艰难守寡的岁月里,辣辣先后拒绝了粮店的老李、自己的小叔子及三四个码头鳏夫的追求。辣辣明白“哪个男人不是看她会生养,会做事”?可她“不是傻子”,这辈子“再也不想生孩子了”,“再也不供什么汉子在家当大爷了”。[池莉.《你是一条河》载《池莉小说近作集》,中国社会科学出版社1993版,第71页]。这种顽强地与命运抗争无私奉献的精神只为母亲所独有。池莉正是通过对一个平凡母亲抗争生活的描写,来展示了女性最闪亮的东西。不是母亲的母性意识：《生活秀》的来双扬,完全是辣辣形象的延伸,

7、来双扬并不是一位母亲,只是家中的长女,同样也流露出一种母爱意识，她浑身都是母性。来双扬把吃她奶水长大的侄儿来金多尔看成自己的亲生儿子。尽管她身处繁华的现代都市,不再是辣辣的时代。然而,不论社会的进程如何,生活在社会底层的劳动妇女都会自觉地担当起这个角色,那么她便是维系一个家庭的中轴。来双扬的哥嫂可以去一心操持他们的安乐窝,妹妹可以去作“女鲁迅”,弟弟可以去吸毒,惟独她只能选择“母亲”。。池莉对此有过评论:“爱这东西,真是令人智昏,正如权力让男人智昏一样。来双扬在瞬间完