远方姑舅的人生残片[权威资料]

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1、远方姑舅的人生残片　　他在草原上长大，不知道父亲是谁。　　但他知道母亲是谁：一个曾经灿若桃花，后来变得面黄肌瘦的妇女。她在草原上的帐篷里生了他，又在风风雨雨中把他养大。十二岁那年，她托付他的舅舅送他进了寺院，去当阿克（和尚）。五年后，她忽然得了一种怪病，脸色黑黄，越来越瘦，后来就死了。因为是病亡之躯，那肉身就不能一块一块地被老鹰叼走，于是只好被燃烧着的松木慢慢吃尽，成为一罐白色的灰烬，撒在了她生前爱过又恨过的地方。　　她的离开，让他感觉到了痛苦的滋味：心总是揪在一起的、想离开这个人世的冲动。在寺院几年的学习和修行，虽然已经使他对生死有了自己的认识：不过是皮囊归于尘

2、土，灵魂高蹈而飞罢了。但他还是无法排释被遗留于尘世的孤独而可怜的体验。这体验随着时间的推移，越来越明显，越来越强大，如团团浓雾将他围住，以至于就要被窒息了。　　于是他还了俗，回到舅舅家，一处三面环山的名叫桑多的藏地小村。　　他往红尘里带来了自己，也带来了在寺院里培养起来的爱好：他画画，画些草原上的花草;他也写诗，写些格言体的诗：　　低垂之树果实累累，温驯孔雀羽翎丰美。　　只有贤者具备美德，唯有骏马行走如飞。　　在小村里，他算是一个诗人。这其实是他自己封的，因为小村里的人根本不知道诗人到底是干什么的。　　但当别人用戏谑的口吻说起他写诗的事时，他就想起村里的另一个诗人

3、：他的叔叔。　　当年，他的叔叔可是草原上布谷鸟，最喜欢用沙哑的歌喉歌唱伟大的祖国。后来，叔叔对祖国有了点看法，也用沙哑的歌喉唱自个认为不对的地方。有人让叔叔闭嘴，叔叔闭嘴了，却拿起笔，开始给某个爱着恨着的姑娘写诗了。叔叔写诗时，带着红袖章的青年在另一间房里，监视着。他的叔叔写完了诗，把笔扔出窗外，响声惊动了青年。他的叔叔被捕了，那些诗歌就是他的罪证。在雪山监狱，他的叔叔承认了自己的罪过：“爱她，想和她在一起，这确实是腐化堕落的资产阶级思想！”　　他的母亲带着他去探监。隔着城里冰冷的铁栏杆，母亲献给叔叔一束藏金莲。叔叔接过花束，眼泪就流了下来。叔叔边流泪边吃那束花。

4、吃完了，直着喉咙吐啊吐，吐出的都是绿色的黏黏的酸水。他明白叔叔已经不是一个正常的人了。果然，出狱后的叔叔，再也不碰笔了，也不再歌唱那曾经爱过又恨过的女人。叔叔说：“我不愿再做诗人了，只想做一头牦牛，或者一只绵羊，在别人的牧场，吃草，吃草，吃草。”　　　　后来，在舅舅的操持下，某年春天，他结了婚，但他不爱他的只会挤奶的女人。　　挤奶的女人是来自遥远的牧场上的姑娘，脸腮上�H着高原红，矮矮的，肉肉的。这女人除了喜欢挤奶，就喜欢和他睡了。睡了一回又一回，回回都咬着牙，翻着白眼。他不愿睡了，女人不答应，要和他继续睡。他只好再坚持睡，结果弄得自个开始又咬牙又翻白眼了。　　他

5、对女人说：“你怎么这样子？像个饿死鬼！”　　女人不回答，嘻嘻地傻笑着，又把热热的身子贴了过来。　　他掀开被子，躲开了，只留下女人在热气腾腾的被窝里一个劲儿地发愣。　　作为一个诗人，他喜欢登上高地眺望故乡：桑多河边的桑多村，村后低矮的藏地山丘，村外广阔的冬季草原。　　他看到了熟悉的情景：低矮山丘下石砌的民居旁，是同样低矮的玛尼房。房檐下一群垂老的晒太阳的老人。一群孩子，穿着半汉半藏的服饰，呼喊着冲上山冈。　　他有点感动，从高地上下来，但面对从牧场里娶来的他的胖大的女人时，又失去了说话的勇气。　　他的女人说：“你成天都这样神经兮兮的，你还是走吧，再别回来！”　　他更生

6、气了：“你叫我到哪里去？兰州还是上海？”　　或许女人觉得和写诗的男人争辩，是徒劳的事，就不再力争，转身去桑多河边背水去了。他顿时觉得索然寡味的，就又上了西边的高地，不为远眺，只为寻找他的牛羊。　　他再次居高临下远眺故乡，夕阳西下，草地上金箔堆积，海浪般涌向远处的山丘。一缕佛乐隐约可闻，天地之间充满难以言说的静谧。　　他突然有所顿悟：那始终隐忍的村落，才是玛尼旗眷顾的对象。那始终安静的男与女，兽与禽，才是佛祖护佑的生灵。　　他这样想着，忽然就流下泪来。于是拿出诗人的模样，从高处慢慢走了下来。　　或许自己真是智者。或许自己什么都不是。他这样对自己做了个嘲笑的表情。　　

7、　　他想得到更多的顿悟，又不想把这想法告诉女人。有一天，女人不在的时候，他离家出走了。　　走过开满野花的草地，淌过三条清澈的草原河，从黎明走到黄昏，从牧区走到农区。当晚，他终于来到海螺山下，在海螺寺院里，被僧人暂时收留了。　　他请求主持：“让我在这里有所顿悟吧！”　　主持说：“可以的。你既然有所悟而来，就要有所悟而去。”　　于是他开始了顿悟的日子。然而顿悟不是那么轻易就能降临的，他只好找别的事干。　　主持问：“你会念经吗？”　　“不会。”　　“你会念咒吗？”　　“不会。”　　主持沉默半晌，还是和颜悦色地问：“那么，你有什么手艺吗？”　　“我会画画。”　　“哦，那好

8、啊！会画佛