学校教育中传承彝族烟盒舞的实践反思

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1、课题名称：学校教育中的民族文化传承与发展研究——以非物质文化遗产云南彝族烟盒舞为个案课题批准号：DMA090343课题类别：教育部重点课题资助经费：2万元学科分类：民族教育课题鉴定时间：2011年6月课题负责人：普丽春云南民族大学主要成员：安学斌雷兵陈柳胡洁鲁德忠李云芳张晓梅彭艳云李文杰刘亚君郑惠帆周凤丽任红73研究总报告“学校教育中的民族文化传承与发展研究----以非物质文化遗产云南彝族烟盒舞为个案”序言研究学校教育中的少数民族文化传承与发展问题，对于一个多民族国家而言，具有特殊的社会意义和教育价值。我国是一个统一的多民族国家，各兄弟民族都有悠久的历史和辉煌的文化，形成了大

2、量独特的少数民族文化。少数民族文化作为本民族存在的基础，既是其先民遗留给后人的宝贵财富，也是少数民族生存、认同、发展的重要标识。少数民族文化带给我们众多人类发展的珍贵信息，可以帮助我们去解读、探索、认知中华民族发展的历程。研究少数民族文化是了解中华民族文化的基础之一，传承和保护少数民族文化就是保护和传承中华文化。摘要少数民族文化的学校教育传承，是一个特殊的文化过程。少数民族文化是一个民族生存与发展的根基，在全球化的进程中，少数民族文化一方面获得了发展的机会，另一方面也受到了极大的威胁。保护和传承少数民族文化，是一个具有理论和实践双重意义的命题。少数民族文化的教育传承，不仅是一

3、个把被长期忽略的各民族民间文化资源融入主流教育的过程，而且是一个对民族生存智慧及活态文化存在的再认知过程，同时还是一个更具理性精神的民族文化整合过程，教育传承是少数民族文化保护的重要形式。教育尤其是学校教育应肩负起少数民族文化在现代社会中保存、传承和创新的历史使命。本课题应用教育人类学和文化人类学等多学科理论和方法，借鉴国内外最新的理论研究成果，立足于我国少数民族文化传承的学校教育现状，探讨学校教育传承民族文化的重要意义和基本要求，提出学校教育如何传承少数民族文化的思路。732009年7月，课题《学校教育中的民族文化传承与发展研究——以非物质文化遗产云南彝族烟盒舞为例》获准立

4、项后，按照开题报告中的组织分工和计划安排，主持人普丽春教授及其课题组成员积极努力，于2010年3月基本完成课题主体调研之后，课题组对云南省学校教育中彝族烟盒舞等少数民族文化传承的现状进行了认真整理和分析，经过进一步深化和综合研究，形成本报告。一、研究背景与问题的提出（一）研究目的民族文化的教育传承问题，是世界各多民族国家面临的共同问题，也是千百年来，战争与和平重要诱因之一。在建设和谐世界的今天，我国作为一个统一的、多民族的负责任大国，以向历史负责的态度和构建和谐生态文化的高度，传承各兄弟民族悠久的历史和辉煌的文化，继承其独特的非物质文化遗产，意义重大。一个民族的文化根基源于其

5、独特的精神文化。非物质文化遗产乃是本民族基础的文化识别标志和精神财富，是族群赖以生存与发展的精神内驱动力。民族史研究表明，某一特定民族在其文化消失之时，也就是其民族逐步消亡之期。民族文化的学校教育传承，不仅是一种被长期忽视的民族民间文化资源进入主流教育的过程和一种民族古老生命记忆的延续，同时也是一个对民族生存精神和生存智慧及活态文化存在的再认知过程，一个更具人性发现和理性精神的民族文化整合过程。随着社会发展，教育尤其是学校教育应肩负起少数民族文化在现代社会中保存、传承和创新的历史使命。研究我国各民族的文化传承，其主要目的就是要将各民族的优秀文化移植到学校教育这个大花园里，为多

6、样化人才的培养提供更多的教材、更多的色彩和教育选择的可能性。（二）研究意义少数民族文化学校教育传承命题的深入探索，本身是一个特殊的文化苦旅与概括。对一个民族来说，非物质文化遗产乃是本民族基本的识别标志，是维系民族存在发展的动力和源泉。在某种意义上讲，一个民族在其文化消失之时也就是其民族消失之时。73随着现代文明的迅速发展，全球经济一体化的大趋势，逐渐形成强势文化、主流文化对弱势文化和边缘文化的侵蚀。导致许多民族传统文化发生着急剧的改变。世界似乎朝着同一种经济模式、同一种物质需求、同一种价值观念发展，人们忽略了不同民族、不同文化、不同宗教、不同习俗、不同生存价值观等等区别。彝族

7、是我国人数较多的少数民族之一，人口约776.23万，广泛分布在滇、川、黔、桂四省区，云南占其总人口五分之三以上。彝族是一个有悠久历史和蕴藏着丰富文化资源的民族，在其曲折漫长的历史发展过程中，创造了举世闻名的毕摩文化，留给后人的彝文古籍浩如烟海。烟盒舞是彝族民间舞蹈中最具特色的一种舞蹈，广泛流传在云南省红河哈尼族彝族自治州一带，是我国民族舞苑中的一朵奇葩。2006年首批列入国家级非物质文化遗产保护名录。据调查，目前云南民族大学等民族高校，以及云南省红河哈尼族彝族自治州建水、石屏等县的中小学均开展了彝族烟盒