园林工程水体论文

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1、园林工程水体及驳岸分析园林中的水体及驳岸设计摘要：水体是中国园林景观中重要的组成部分，与山、石、路径、树林、亭台楼阁一起组成了令西方世界震惊的中国园林景观文化。中国园林崇尚自然，园林构图一般以水为主，其他景物围绕山水来布局，并融入了人文思想和传统的文化底蕴，使之犹如水墨画一般情景交融。而山水在园林中的完美运用，更是达到了“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。关键词：水体：园林：文化：自然水是中国园林艺术中必不可缺的、极富魅力的要素之一。古人云：“仁者乐山，智者乐水”，“石令人古，水令人远”，如果说山是构成中国园林的骨架，那么，水则是构

2、成中国园林的灵魂。在古今中外各种风格的园林中，水体均有不可替代的作用。在中国传统园林中，几乎是“无园不水”。有了水，园林就更添活泼的生机，也更增加波光粼粼、水影摇曳的形声之美。一．水本身的文化内涵水是生命的要素，动植物脱离开水是不能生存的。水更是人类心灵的向往，人类自古喜欢择水而居，李清照称：“山光水色与人亲”，描述了人有亲水的欲望。中国的文人墨客对水也有着特殊的感情，水被认为是高尚品格的象征。《韩诗外传》中是这样形容水的：夫水者，缘理而行，不遗小，似有智者；重而下，似有礼者；蹈深不疑，似有勇者；漳防而清，似知命者；历险致远，卒成

3、不毁，似有德者。……此智者所以乐水也。文中将水比做有灵性的生命体，认为水有智慧，通晓礼仪，有勇敢的气概，了解自己的命运所在，具备高尚的品德。可以看出，古人对水的理解已经注入了更多的人格成分。老子在《道德经》中也对水作出了精辟的论述：上善若水，水利万物而不争；处众人之恶，故几于道。老子认为有道德的人就像水那样，滋润万物；水性柔弱，明其自然不与人争，又能去别人所不愿意去的地方。若一个人能做到这般样子，便是领略悟到“道”的境界了。二．水在中国园林中的运用在中国园林中，水是最为活跃的，是不可或缺的重要因素。可以说水体景观的成败，最终会影响

4、整个园林的成败。我国造园学者陈从周先生曾作过一个生动的比喻：“凡是成功的园林，都能注意水的应用，正如一个美女一样，那一双秋波是最迷人的地方。”（1）拓展空间。水是中国园林的命脉，它是构成园林景观的重要因素，具有拓展空间的视觉作用。水给园林带来了多姿多彩的变化，园林艺术中也常常利图一平湖秋月图二五龙亭用水来构筑自己的胜景。杭州西湖的平湖秋月、三潭印月；北京北海的琼岛、五龙亭；浙江嘉兴、河北承德的烟雨楼，都是临水构园的佳例。园林中的水千姿百态：有时水域如同海湾；有时水面俨似湖泊；有时水态静若池塘；有时水流穿过假山，瀑布如练……水不仅自

5、身具有审美价值，以自身丰富的形态感染人，而且还能映照周围世界的美姿美态，形成“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的景色。俄国哲学家车尔尼雪夫斯基说：“水由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋；水把周围的一切如画地反映出来，把这一切屈曲地摇曳着，水是第一流的写生画家！”清洁透明的水能滤去人们内心的杂质，使人的图三烟雨楼心灵变得格外宁静清爽，而且它反映着园林中美的景色，更增加了一层美的魅力。（2）有动有静。中国园林理水有动态和静态之分。着重取“自然”之意，塑造出湖、池、溪、等多种形式的水体。水平如镜的水面，涵映出周围的湖光山色，呈

6、现出扑朔迷离之美。所谓“清池涵月，洗出千家烟雨”，正是古人对园林静水的赞美。园林中的动水能增加园林的生气。如济南的趵突泉，古人赞曰：“喷为大小珠，散作空蒙雨”。水使园林变得灵动。由于水本身的特性，可以流动，因而能减轻建筑物、山体等的凝滞感，使动静互为映衬，“山得水而媚，水的山而活”，水体容易被塑造，因而形态多变。（3）有声有色。在园林中，部分水景不但可观而且可听，悦耳动听的流水声素有“天然琴声”的美誉。“何必丝与竹，山水有清音”。园林中的水通过处理还可以营造出声景。如泉滴潭池，正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样，使人感受到寂静的存

7、在；流水潺潺使人感到平和舒畅：“三尺不消平地雪，四时尝吼半空雷”的瀑布轰鸣声，使人感到情绪激昂。在园林中利用高低的地势营造出错落有致、跌宕起伏的水景，丰富景观形式的同时，也刺激了人们的想象与联想，产生美妙的意境。三．水与植物配置水是一切生命之源，哪里有水，哪里就有生物存在。这种自然想象，也需要运用于园林理水，才更能显示出自然生态之趣。园林中的各类水体，无论其在园林中是主景、配景，无一不借助植物来丰富景观。水中、水旁园林植物的姿态、色彩，所形成的倒影，均加强了水体的美感。例如，水旁的乔木可以遮阴、护岸、成景，或构成画框，起到观水景“

8、遮光罩”的图四玉渊潭钓鱼台作用。灌木、草皮、植被可起到挡景、固水土、护驳岸、丰富水旁色彩的作用。有的直接构成水旁的“绿壁”，经由多年生乔灌木重叠生长而形成。有的则在水旁的墙壁上，爬以慢性植物而形成“绿障”，使水面空间完全为绿色所覆盖。多层次的各种花