正确认识事物发展的原因、状态和趋势

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1、正确认识事物发展的原因、状态和趋势一、选择题1．(2004年广东，19)下列名言中，与“千里长堤，溃于蚁穴”包含同一哲理的是()A．一夫当关，万夫莫开　　　B．一叶落，而天下知秋矣C．一朝被蛇咬，十年怕井绳　　　D．一客失了信，百客不登门2．(05·春·34)下图漫画中的路政工人正在画行车线，其工作态度令人敬佩，而工作方法值得商榷。从哲学上说，这种人()A．坚持了一切从实际出发　　　　　B．做到了具体问题具体分析c．思想解放，创造性工作　　　　　D．思想僵化，．缺乏灵活性“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句古训至今仍有深刻的现实意

2、义。回答：3．(全国·29)这句话的哲学依据是()①量变的积累可以引起质变②恶与善本身是不同质的事物③主要矛盾和次要矛盾可以相互转化④矛盾的主要方面和次要方面可以相互转化A．①③B．①④　　　　c．①②D．②③4．(天津·31)此次宏观调控，政府在调控固定资产方面不仅注重物价、固定资产投资增幅等经济指标，而且强调环境保护、资源合理利用、劳动者保护、城乡发展规划等方面的指标。这体现了()A．重视外因作用B．变化的观点　　c．坚持适度原则D．科学发展观2005年3月国务院总理温家宝就宏观调控答记者问时指出，经济发展慢了不行，那样就业压力就

3、会更大，财政收入会减少，许多应该办的事业就会缺乏资金；经济发展过快也不行，那样经济运行紧张，难以为继。我们要根据具体情况，加强和改善宏观调控，保持经济平稳较快发展。5．(北京·26)温家宝总理的上述分析体现了()①看问题办事情要坚持适度原则②主观与客观具体的历史的统一③一切以时间、地点、条件为转移④事物发展是前进性与曲折性的统一A．①②B．③④　　　c．①②③D．①②③④6．(辽宁·17)从哲学上看，一种新的科学理论之所以能够发展相关的旧的科学理论，是由于它()①能更广更深地反映客观规律②能反映旧理论不能反映的客观规律③创建了更普遍的

4、客观规律④推翻了关于客观规律的理论A．①②B．③④　　　c．②③D．②④7．(汕头·18)告别单一GDP指标，北京定位新的科学发展观：GGDP(绿色GDP)，即全面均衡地发展，就是指经济效益、环境效益和社会效益相统一。从哲学上说，上述观点强调了A．事物之间都是相互影响、相互制约的　　B．事物之间是相互依存的对立统一关系C．要坚持联系、发展、全面的观点看问题　D．经济效益要与环境效益、社会效益相结合8．(广州·30)俗话说：“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人。”这句话蕴含的哲理是A．事物都是利和弊的统一体　　B．外因是事物变化发展的重要条

5、件c．量变是质变的前提，质变是量变的必然结果D．事物的性质是由矛盾的主要方面决定的9．(南通·12)“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”这首诗说明的哲理是()A．新事物在成长的初期都是不能被人们接受的B．新事物的发展有一个不断完善的过程，要积极拥护和支持新事物C．对有发展前途的人才要及早给以重视、关心和培养，使之早日成才D．事物发展的总趋势是迂回曲折的10．(南通·13)2004年夏秋季，浙江省有关部门抓住有利天气条件，共组织了10架次近20小时的飞机人工增雨作业，人工增水累计达10．3亿立方米，效果明

6、显，对缓解浙江全省性的干旱高温天气起到了一定的作用。这一事实说明()A.人们要认识和改造世界，就必须认识和改造规律B．人们只要认识了规律发生作用的条件，就可以把规律创造出来c．人们只能老老实实地服从规律　　　D．人们可以能动地利用规律11.(南通一31，不定项选择)量变和质变的区别在于()A．量变是同一质态范围内的变化，质变是由一种质态向另一种质态的飞跃B．量变表现为逐渐的、不显著的变化，质变表现为显著的、根本性质的变化C．量变是数量的增加，质变是场所的变更和事物结构的变化D．量变是由次要矛盾引起的，质变是由主要矛盾引起的12．(西城

7、区·五月·35)郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”其中的寓意是()①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物代替旧事物③旧事物不符合发展规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持A．①④B．②④　　　　c．①②④D．②③④南宋罗大经《鹤林玉露》中记载：张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也，乖崖令杖之。吏勃然曰：“一钱何足道，仍杖我耶?尔能杖我，不能斩我也!”乖崖援笔判日：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿!”自仗剑下阶斩其首。据此回答13—15题。13．

8、(辽宁·24)“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿!”体现了()A．矛盾的普遍性与特殊性的关系　　　B．内因和外因的辩证关系C．量变和质变的辩证关系　　　D．实践和认识的辩证关系14．(辽宁·25)“一钱斩吏”这则故