明清青花瓷器押印初探

《明清青花瓷器押印初探》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、明清青花瓷器押印初探青花瓷器，始于唐代，经宋、元之发展，至明清进入鼎盛时期，在我国古代的各种瓷器中最具民族特色，享有“国瓷”之誉。它以钴作着料，以釉下彩技术装饰器物表面，青肌玉骨、色调明快、品格高雅，集绘画、书法、印章、工艺于一炉，具有丰厚的中国文化内涵。笔者曾在编辑《中国历代印风》时，列有《明清瓷器押印风》一卷，专收明清以来，装饰于青花瓷器底部、里心及器身上的押印，将这些青花瓷器上的押印编入传统的“印谱”系列中，尚是有史以来的第一次，这是因为无论从艺术形式上判断，还是从它的历史发展轨迹来分析，这些青花瓷押印都属于中国传统印章文化的一个组成部分。一、明清青花瓷

2、押印之由来春秋战国、秦汉以及后世古匋器上的印迹今天的考古界和篆刻界称之为“印匋”，印匋的出现乃是陶工以印章(印戳)，在匋坯上钤印的结果，其手段为抑压。诚如与许多专业名词一样，“印匋”只是一个代名词，他的确切含义应该是：钤有印迹的匋器或匋器残片。这个词汇当然不能倒置，那样就成了“匋印”，因为历史上确有陶质的印章，二者不能相混。人们知道，瓷土在未烧制以前有着与陶土一样的性能，所以古代的瓷器上当然也有印迹。或许钤有印迹的瓷片也被纳入“印匋”的缘故，专家们未再给它一个专业名词“印瓷”，然而“印瓷”却并不难见到。例如宋代河北磁州窑瓷枕上的“张家枕”、“张家造”、“王氏□

3、□”；江西吉州窑瓷枕上的“舒家记”、“谢”、“郭”、“元祖郭家大枕记号”等印迹，大抵可称为标准的“印瓷”了(图1)。他们的用途不仅包含了古代印匈“物勒工名”的凭信功能，更多了一层广告商标的功能。这种功能在本卷所收的明清青花瓷押印中亦多见，可窥这一传统习俗早在宋代就很普遍了。在宋代的“印瓷”中，还有一种印迹，在宋代以前是鲜见的，那就是纪年印。说鲜见并非没有，只是不成气候罢了。如战国印匋“十一年以垂”(图2)是资料可查的最早的纪年印。汉代《元始元年壶》上亦有仿汉印格局的“元始元年”款(图3)。到了唐代内府书画作品上使用的鉴藏印则可看作是地道的纪年印了。如唐太宗的“

4、贞观”连珠印，唐玄宗的“开元”朱文印。宋代帝王多效仿唐代，宋徽宗有“大观”葫芦印，宋高宗有“宣和”、“政观”等连珠印。这些印章今天在流传下来的古代书画上可以经常见到。其实这种纪年印在宋代的民间亦普遍用于陶瓷上，如宋代陕西耀州窑残瓷上的“大观”、“政和”印迹，均为北宋徽宗耐年号，其布局生动，气势开张，可窥北宋民间楷书印的艺术风格(图4)。举出宋代瓷器上的纪年印，那是因为我们所探讨的明清青花瓷押印，主要表现为纪年印。不言而喻，宋代陶瓷上的纪年印迹，正可看作是后世明清瓷押印中纪年印的源头了。图1宋代瓷枕上的印迹图2战国印匋上的纪年印图3汉《元始元年壶》印款下一个问题

5、是，宋代陶瓷上的纪年印迹乃是以印戳抑压土坯而成，而明清青花瓷押印多为毛笔蘸釉色画成。那么宋代是否也有这样的表现形式呢?答案是肯定的。从今藏台北故宫博物院的《宋代黑漆方盘》底部，可见到一长方形款印“上元公用”(图5)，表明此漆器为公用之物，上元即指元宵节。此款印以浓稠朱漆画成。据《太平御览》所载，自五代以来，漆器上的朱书款识便成为行业的一种习俗，其云：晋令曰：欲作漆器物卖者，各先移式吏者名，乃得作，皆当淳漆著布骨，器成，以朱题年月姓名文中“晋令”即指五代石晋之令谕。可见五代至宋代，漆器上的款识十分风行，其中许多以印章的形式画成，甚至还有以印章蘸漆后直接钤印出印记

6、者，这种风气直到清代仍然持续着。此又可见画印的出现早在明清青花押印问世之前，古代的手工艺行业中已很普遍。需要说明的是，迄今为止陶瓷专业的研究者，把陶瓷上的印迹，统称于款识。何为款识?其实即指各种器物上的文字。其工艺加工的手段包括刻、铸、碾(玉器用碾)、印模钤压和直接书写。表现效果则可分为浮雕立体式和平面式铭文二大类。浮雕立体式款识又可分为阴文与阳文。陶瓷上的浮雕立体式印迹和漆器、瓷器上直接书写的(或言画出的)印迹，在款识中堪称大宗，俗称“豆腐干款”，也有雅称“图书款”、“印章款”和“模印款”的。明清青花瓷上的印章款识多为用毛笔蘸釉色画成，故也有称其为“押印”、

7、“花押”者。就笔者分析，“押”之本义乃是古代在文书、字画、契据上署名或画记号，以为凭信，原也有落款，签押之意。而青花瓷器上的款印除官窑工整、严肃之外，大量的民窑款印在用笔上、在简化抽象的表现形式上，都与花押、签押的意味最为吻合，因此“押印”二字也最为贴切。需要强调的是，我们认为这些青花瓷押印，并不应仅看作是模仿古代印章的一种形式，而应看作古代印章的一种发展与延伸，只是在表现形式上由立体的浮雕式印迹转化成了平面式印迹，以印模钤压表现转化为毛笔画的印迹罢了。事实证明，青花瓷押印作为印章的特殊形式在明清大量出现，并非无源之水，作为传统印文化的继续和发展，有着其本身重

8、要的时代价值。图4宋代耀州窑瓷器上的宋